在目前這個動盪不定的時期，新冠病毒疫情不僅影響著我們的身體健康，還影響著我們的經濟和社會關係，因此我們趨於轉向自己的需要、轉向關注我們最親近的人的安全和健康。我們要照顧好我們的家人。

審慎和智慧的心可以幫助我們我們備足日常供應品，但恐懼和自私的心會使我們囤積我們的鄰舍可能也需要的商品。

作爲基督徒，我們應該以給予而不是以囤積著稱。在這個充滿不確定的時期，我們如何表現出基督的慷慨呢？

方式之一是記住教會這個身體實際上就是我們的家。使徒保羅並不認爲教會主要是一個自願的宗教協會、一個聖經俱樂部或是一群觀看敬拜的觀眾。他把教會看作一個家，他看到我們彼此之間的愛與我們對家人的愛是相似的。

像愛家人一樣愛教會

如果我們不能像弟兄姐妹、同一個家庭的成員一樣有彼此之間的委身，沒有把這位神當作可以向之禱告的天父，沒有把爲我們獻出生命的耶穌作爲我們同一位長兄，沒有將我們聯合在平安中的同一個聖靈，那我們將永遠不會像弟兄姐妹那樣彼此對待。

耶穌說，我們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出我們是祂的門徒了。不是因爲我們的口才，不是因爲我們的頭銜，不是因爲教導的正確，不是因爲我們的友善，而是因爲我們的愛。耶穌相信我們的愛如此強烈，以至於每個人都能知道我們必定是跟隨耶穌的。

保羅在羅馬書5章5節中寫道：「所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」我們裡面有神的愛。祂的愛充滿了我們的心，然後流淌給了別人。

帶著行動去愛

那麼我們怎麼知道我們是否愛我們的弟兄姐妹呢？乃是通過我們的行動。而其中的一項行動就是給予。

通過給予，當其他人都在囤積時，我們向世界展示我們相信神是我們偉大的供應者。

當保羅說馬其頓全地都清楚地看到帖撒羅尼迦教會的彼此相愛（帖撒羅尼迦前書4:9-10），他的意思是人們在彼此之間分享資源。他們一直都在慷慨地給予。

給予不僅是我們內心深處的一種溫暖的感覺，也是從我們的錢包、手袋和銀行帳戶中慷慨解囊。

在囤積時期，我們如何表現慷慨呢？

• 慷慨地給予關注。要覺察到教會中可能正在掙扎的人們。單身母親或父親、寡婦和鰥夫，以及那些住在偏遠地區的人。與他們聯繫以確保他們的需求能得到滿足。
• 慷慨地提供生活必須品。如果你有足夠的衛生紙、罐頭食品和其他生活用品，不要太過擔心將來，現在就向那些有需要的人，你的鄰居、朋友、同事，提供一些東西。
• 在你的地方教會中慷慨解囊，那麼，如果肢體有需要，你的教會將有錢捐助受影響最大的人。
• 爲未來而慷慨。每個教會都應該爲我們團契中的一些人可能會失去工作而做好準備。在困難的時候，我們如何支持和幫助他人？

慷慨之愛的歷史

基督徒長期以來都是這樣體現慷慨。早期教會殉道士遊斯丁（Justin Martyr）這樣寫道：

過去，我們曾經珍視財富和財產的獲得勝過一切，現在，我們將我們所擁有的納入共同基金，與任何需要的人分享。

約翰在約翰一書3章17到18節中寫了類似的話：

凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行爲和誠實上。

約翰的意思是：當看到弟兄姐妹有需要時，如果你的心不爲憐恤和慷慨爲動，你就應該問問自己，你是否真的是這個家庭的一員。如果你不關心你的弟兄姐妹，那麼你真的是他們的弟兄姐妹嗎？神的愛會存在於一個沒有憐恤心的人裡面嗎？

安迪·克勞奇（Andy Crouch）在他的文章「冠狀病毒時代的愛（Love in the Time of Coronavirus)」中這樣寫道：

基督徒蒙召超越道德行動而採取救贖性行動，即通過犧牲創造性地進行重建。我們和我們所領導的機構有機會摒棄一切剝削性的做法，超越單純的道德準則，做出勇敢、有創造力和犧牲精神的選擇，以重建已被破壞的（世界）。

重要的是我們要勇敢地、創造性地、犧牲性地與神家分享神的愛。神的愛澆灌在我們的心裡，然後通過我們的生命，以可見的慷慨表現滿溢出來。我們彼此相伴、我們表現出憐恤之心。聖經上說，通過這一點，世界看到了我們的愛，並認識到存在著一種強大的東西。這群人有一種特殊而獨特的力量，他們自稱互爲家人，因著耶穌的緣故，他們慷慨地給予、滿有憐恤地彼此相愛。

譯：Jeff；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：Generosity in a Time of Hoarding