植堂需要極大的勇氣。從某種意義上說，我們來到上帝面前，我們知道只有神才能擴展祂的國度。但我們也相信祂已經賦予我們將來事工的恩賜和勇氣。然而，過度依賴我們的技能和對神的恩典缺乏認識，是教會植堂者心中驕傲的溫床。
此外，許多植堂者很容易成爲眾人矚目的中心，容易以人的讚美爲樂。而對於那些能夠通過籌款、評估和招募等重重考驗的人來說，我們通常會在人的認可鑄成的水泥中穩固堅定。即使我們不是約翰·派博所說的「專業人士」，但如果我們不小心，我們通過肯定、教育，有時甚至是事工的成功所得到的安全感，會讓我們覺得自己是專家。越來越多的驕傲症狀往往沒有得到及時發現，這對植堂者和他的教會是有害的。
驕傲得到升級的一個證據就是不受教。驕傲的人不受教，而一個沒有更多東西可學的教會植堂者是一個危險的領袖。聖經稱他爲愚昧人（箴18:2）。作爲被委以植堂工作的人，我們不能再愚昧下去了。
我們必須是受教的。如果沒有這種關鍵美德，我們可能會發現通往宣教影響的大門被鎖住了。下面是一個受教的植堂者應有的三個特點：
如果我們對一個城市裡的植堂者做一個調查，我們容易看到一種隱蔽的驕傲流行病。有許多人可能不是徹頭徹尾的混蛋，但卻自稱是神學上的萬事通，他們會宣稱自己蒙了神的呼召要在城市中心建立「第一個」傳講福音的教會，或某種宣教的創新者，他們會向我們其他人展示應當如何做。也許這就是爲什麼許多經驗豐富的牧師和跨教會機構領袖對教會植堂者有一種過激防衛心理的原因。
但是，在我們的城市裡投資心力的這些聖徒們不是要尋找救世主，而是要尋找基督裡的同工。也許我們首先應該打碎的偶像之一就是我們自己。我們不是答案，但我們知道誰是答案，我們把人們引向祂。我們的城市不需要另一個專家或一個時髦的新視野。他們需要認識神的兒子，是祂將他們從罪惡中拯救出來。受教的植堂者會爲了社區的益處而重視福音合作。
正如非洲諺語所說：「如果你想走得快，就獨自走。但如果你想走得更遠，就與人一起走。」與他人合作的植堂者是城市的有益資產，也是教會的財富。
教會植堂者的謙卑表現在他渴望並願意向他人學習。我們不是因爲自己能回答所有的問題才成爲教會領袖的。這對我來說並不容易，說實話，我仍然在學習這個教訓。
通過植堂中所發生的情感過山車，神給了我一個可以抓住的引力中心：我們並不是全知全能的。不，我並不主張知識上的懶惰，也不主張辭去我們作爲牧師-神學家的角色。但我懇求自己和其他人採取健康的認識論——謙卑，說：「我不知道，但我在聽，我在學。」領導者也是學習者。
受教意味著我可以服從於那些更有經驗、更有閱歷、在我是外行的領域裡有所參與的人。受教意味著我可以犯錯。我可能會被糾正，被挑戰，或被責備。如果認爲在講道、社交媒體參與和寫作中出現的每一個未經訓練和未經深思熟慮的想法都不值得糾正，那就太愚蠢了。討厭這種糾正更是愚蠢（箴12:1）。
如果說有一種核心美德在今天勢利的、推崇專業知識的世界裡充滿芬芳，那就是智識上的謙遜。我們非常需要自信地談論聖經的能力，同時表現出靈性的成熟。但是，在一個崇尚專家的文化中，我們爲什麼要以學習者的身份自誇呢？
有很多好處。「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」聽聽這個掙扎在驕傲中的萬事通彼得的話吧：「你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因爲神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（彼前5:5）。缺乏謙卑和受教的植堂者會將神的阻擋引入他們的生活和事工，但神的恩典會跟隨受教的人。
受教意味著我們正確地放棄了我們無法承受的負擔。我們不可能無所不知；我們必須依靠神的話語來引導我們。我們不是喜歡自己的聲音，而是渴望聽到我們主的聲音。
當教會植堂者記住神不是爲了我們而擴展祂的國度時，受教的精神就會蓬勃發展。成功和權柄屬於祂；順服和謙卑屬於我們。
教會植堂者們，你們要受教。
譯：DeepL；校：SMH。原文刊載於福音聯盟英文網站：Church Planter, Are You Teachable?
