編注：本文係作者「工作神學」系列的第二篇文章，第一篇是《神呼召你做什麼：工作的神學》。

要釐清我們已經被世界搞得支離破碎的工作神學，我們需要回到伊甸園——工作的神學是在那裡頒佈的。創世記2:7-9，還有15節這樣告訴我們：

耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。……耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。

我們需要留意：這段敘事是在人類墮落之前，因此工作並不是罪的後果。工作是上帝爲人類原初設計的一部分。15節中的「修理」（cultivate）在希伯來文中的意思就是工作、服務，這個詞也包含著照顧、保護的意思。因此我們可以說，神把亞當放在園子裡的目的是要他在園子裡工作和照顧這個園子。

這就帶來我要說的：我們被造是爲了工作。

這一原則就在聖經裡，明明白白地寫出來了，不是嗎？神創造你，爲要讓你工作。這就是創世記敘事一開頭告訴我們的。亞當被造，爲要讓他修理看守園子，不過神想要成就的遠比這更大。創世記1:27-28告訴我們：

神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」

亞當對園子的治理目的是要讓這樣的治理遍及整個地球。透過生養敬虔的後裔並且教導他們去工作，亞當和夏娃能夠代表神管治整個受造的世界。這節經文中所使用的詞彙「治理」和「管理」體現了神在創造中所做的：從混亂中建立秩序。亞當和夏娃能夠將整個地球都變爲伊甸園，這不是魔術般地突然實現的，而是要透過亞當和夏娃的持續努力。

神學家們把創世記1:27-28的命令稱爲「文化使命」。神命令所有的人類都有責任創造文化。亞當和夏娃會生養兒女，兒女會組成家庭，這些家庭會連結起來形成城市和社交網絡。人類組成的社交網絡會反映人類文化的各個方面，包括語言、藝術、音樂、食物、哲學，以及神學。

所以，聖經所描繪的蒙救贖的人類最終的形像包括了一個城市（啓示錄21:2），這就毫不令人意外了。一個城市以最發達和最複雜的形式反映人類的文化。神對人的心意從一個園子開始，最後收穫了偉大的文化中心。我的一位神學院老師常常說：「神要亞當和夏娃開啓一系列的原子反應。」神不僅僅是要亞當和夏娃生孩子、看顧園子或者植樹，神是要他們在整個創造界開展治理，將世界轉化爲神偉大、榮耀和美麗的展示櫥窗，然後在永恆中繼續修理看守它。

因此我們可以說，工作是神從起初就有的設計。而工作最終的目的，是要人類的生活與文化都能夠與神的美麗、榮耀和慈愛一致。

譯/校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：Created for Work.