編注：距離新冠病毒（COVID-19）在美國爆發已經將近一個月了，隨著疫情的進一步惡化，我希望能強調和理清幾件事。正如本文所述，這個全球流行病具有「致死性」，因此要「採用所有必要的預防措施」。路易斯的話並不能完全應對我們當下的處境；但它們所蘊含的道理卻與我們的現狀相關。看起來，大部分讀者已經四處蒐集到一些應對病毒的即時信息，卻沒有在日常細節上關注對付病毒的真正方向。儘管如此，我們仍然希望能提供準確的指引：如果路易斯的話被理解爲新冠病毒不是什麼大事，也不會對我們的生活造成任何影響，那它們就被誤用了。儘管是在70年後一種完全不同的情景下，他的話仍要提醒我們：死亡的威脅很嚴重，但是它絕不新異。因此，我們不必向苦難屈服。不要讓懼怕佔據我們的思想，麻痹我們的內心。讓我們保持正常的生活、心情和服侍，享受我們所愛的人或事（儘管彼此之間不得不保持必要的距離！）。因爲全能良善的主坐在寶座上掌權，我們不再被恐懼奴役。

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眾所周知，新冠病毒（COVID-19）是一種致命的、嚴重的全球流行病，需要採用所有必要的預防措施。然而，路易斯（ C. S. Lewis）早在72年前就談論過相關話題。只要將他論及「核彈」的地方替換成「新冠病毒」就能適用於我們今天面臨的處境。

在某種程度上，我們對核彈憂慮過度。「在覈彈時代我們如何生存？」我忍不住反問：「爲何老問這問題？要是你曾在16世紀生活過，黑死病每年造訪倫敦；或者，要是你曾在維京時代生活過，斯堪的納維亞入侵者隨時可能登陸，晚間割斷你的喉嚨；或者就如你現在，已經生活在癌症時代，梅毒時代，癱瘓時代，空襲時代，鐵路事故時代或車禍時代。」

換言之，我們不要從一開始就誇大了我們處境的新異。相信我，親愛的先生女士，你和你愛的人，在覈彈發明之前，就被判處死刑；而且，我們中間相當大的一部分人，將來之死並不安樂。相對於祖先，我們的確有個巨大優勢——麻醉劑；但死亡仍一如既往。這世界本來就充滿了苦痛之夭亡，在這個世界上，死亡本身並非機緣，而是定命。這時，因爲科學家又給這個世界添了一個苦痛之夭亡，就拉著長臉四處抱怨，這看起來頗爲滑稽。

這就是我要說的第一點。我們要採取的第一個行動就是，打起精神。假如我們所有人都將被核彈炸死，就讓那核彈飛來之時，發現我們正在做明智且人性之事——祈禱，勞作，教學，讀書，賞樂，給孩子洗澡，打網球，把酒對酌或投壺射履之時與朋友相談甚歡——而不是像受驚羊群一般擠作一團，只想著炸彈。它們可能會摧毀我們的身體（一個細菌也能做到），但不必主宰我們的心靈。

——摘自：《切今之事》之「生活在覈彈時代」（1948），鄧軍海譯，73-74頁。

譯：黃穎舒；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：C. S. Lewis on the Coronavirus