大衛·鮑力生的畢業講話:不要畏懼公開的軟弱
2019-06-18
| Justin Taylor

大衛·鮑力生原本計劃在2019年5月23日威斯敏斯特神學院的畢業典禮上致閉幕詞。但是由於正在經歷胰腺癌的第四階段、住在醫院中,他不能親自參加。他的閉幕詞是在他缺席的情況下由CCEF的學務主任麥克•艾姆萊特(Mike Emlet)代表宣讀的。

這可能是他最後一次對神學教育群體發表正式講話,他請求學生們在開始公開事工的時候不要懼怕公開的軟弱。在講稿中,他使用了大衛、保羅和耶穌作爲這一實踐的範例。下面是鮑力生閉幕辭的摘要,您也可以點擊閱讀全文的英文版中文版


大衛

大衛王不害怕在公眾面前表現軟弱。

《詩篇》40篇的結尾總是讓我有著深深的共鳴。這篇詩篇包含了許多卓有成效的事工和喜樂的敬拜,然而大衛如此總結他自己:

但我是困苦窮乏的,主仍顧念我。

大衛的能力,是從他對軟弱的全面感受和他對神能力的信心所生發出來的。

保羅

我們在使徒保羅的生命中也看到類似的狀況。

他祈求神拿走自己生命中一種非常痛苦的折磨,但是主說:

我的恩典夠你用的,因爲我的能力是在人的軟弱上顯得完全。

保羅繼續說,

我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。

耶穌

而最終極的表達,是在耶穌自己的生命與話語中,我們看見祂對於在公眾面前表現出的軟弱無所畏懼。

耶穌話語的核心是登山寶訓,而八福又是登山寶訓的核心。祂對我們所說的話,就是祂自身的經歷。當我們思想基督的形像如何在我們的生命中表達出來時,八福讓我們看到,正確的軟弱,一種基本的需求感,如何直接引導出正確的能力,這種能力是建立在需求基礎上的。

思想一下八福中後四福所描繪的能力的特質:

  • 憐恤人的人有福了」——讓你的生命以對他人益處的深切關注爲特徵,慷慨、心與雙手都是敞開的。
  • 耶穌說,「清心的人有福了」,祂描述了一種以真誠去親近他人的能力,完全沒有三心二意或自私自利的動機。
  • 耶穌說,「使人和睦的人有福了!因爲他們必稱爲神的兒子」使人和睦是一種能力,能夠待人坦誠、有建設性和關懷他人,在一個充滿戰爭、異議、矛盾、爭吵和躲避者的世界中追求和平。
  • 耶穌說,「爲義受逼迫的人有福了!」祂呼召我們滿有喜樂地堅定不移,在苦難中找到勇氣,在反對中找到堅忍。這些都是美好的特質。這些都是耶穌生命中的領袖特質和愛的果實——也是我們的。

正確的能力源於正確的軟弱。正確的軟弱在八福的前四福中表達出來:

  • 虛心的人有福了」——那些人知道他們需要從外而來的幫助。耶穌被描述爲一個雖然富有卻變爲貧窮的人。祂爲你的緣故成爲貧窮。祂成爲完全無助、完全貧困的人。祂在人類狀況的終極軟弱和朽壞中死去。
  • 耶穌被描述爲終其一生都哀傷的人:「他是憂患之子,他熟悉、很熟悉、極其熟悉哀慟。哀慟的人有福了。」 祂爲你的緣故而哀慟,祂爲自己必須面對的苦難而哀慟,祂爲這世界上所有的錯誤而哀慟,祂來到世上的使命就是要用憐憫去修正所有的錯誤。
  • 溫柔的人有福了」耶穌形容自己就是心裡謙卑柔和的人。溫柔不是負面意義的軟弱。它是一種正面意義的軟弱,在另一位的主權和意志之下,聽從祂父親的聲音。祂爲了你我而謙卑柔和,全然信靠天父的應許,全然順服神的旨意。祂就是我們要成爲的那個形像和樣式。
  • 耶穌是蒙福的,因爲他「飢渴慕義」。祂使錯誤被改正。祂使虛假的成爲真實。祂也爲自己百姓的緣故,讓邪惡成爲對他們有益之事。這位全然公義的祂,爲我們的緣故,飢渴慕義。

因此,我們在主的生命中看到,祂就是以上的一切。

祂結出碩果,祂剛強壯膽,但是祂的多產和剛強卻建基於一種持久的軟弱和貧乏之感。

這在祂生命的盡頭,在祂爲我們走向死亡時展現得淋漓盡致,祂將自己交在父的憐憫和能力之下。

祂在大能中復活,卻仍然同情和憐憫我們的軟弱與需要。

祂熱情地歡迎我們來到祂恩典的寶座前,爲使我們能得到在任何艱難中所需要的憐憫和恩典。

我對你們最深的盼望就是,在你們的個人生命和對他人的事工中,你們都不會害怕公開地表現出軟弱,好叫神自己的能力覆庇你們。


譯/校:生命樹輔導研究中心。原文刊載於福音聯盟英文網站:David Powlison’s Commencement Address: Be Unafraid to Be Publicly Weak。中文首發於「生命樹輔導研究中心」微信平臺(微信號:smsfudao

Justin Taylor(賈斯汀·泰勒)是十架之路出版社(Crossway)的高級副總裁,曾出版過多本書籍,同時他也是「兩界之間」(Between Two Worlds)與「福音派歷史學」(Evangelical History)這兩個博客的主人。
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