文化与艺术 书评
公立學校、基督教學校,還是在家教育?
思考兒女教育的幾個選項
2019-01-18
—— Trevin Wax

【中文編者按:中國的基督徒家長們也不可避免地面對著類似的焦慮,願本文可以給你帶來更多的思考。我們將進一步翻譯相關文章。同時也請注意這些翻譯文章都是在描述美國的情況,雖然與中國的處境有相似之處,但是也有很大的差異,請慎思明辨。】


又到了返校季節了(本文寫於2014年8月),家長們要開始忙著購買課本、購買文具,以及和孩子的老師見面等等。但這是你爲孩子的教育原本設計的選項嗎?

基督徒應該離開公立學校,讓孩子去讀私立學校或者基督教學校嗎?在家教育值得考慮嗎?

對於一個父母來說,沒有比爲孩子選擇教育更讓人頭疼和受挑戰的問題了。然而我也相信,對每個教育選擇的優勢和劣勢進行討論是很重要的,同時我也認爲,我們應該帶著禮貌和尊重他人的態度來討論這些問題。

《對兒童教育問題的視角》(Perspectives on Your Child’s Education,中文名暫譯)讓我們看到基督徒家庭面對的四個主要選項。編輯邀請了四位作者,這四位作者分別分享了他們所喜好的孩童教育方式,並且在被其他作者批評之後如何爲自己的觀點辯護。我把該書中「開放入學」(即接受基督徒和非基督徒兒女入學的基督教學校——譯註)和「聖約子女」(即只接受基督徒子女入學的基督教學校——譯註)這兩種學校合併爲一個選項,下面是對該書幾位作者的撮要式回顧。

選項一:公立學校

特羅伊·坦普(Troy Temple)主張考慮公立學校,他並不認爲家長選擇公立學校的時候,要抱著把孩子當作「宣教士」的心態——雖然有一些基督徒家長常常這麼說,他也並不認爲所有的基督徒都應該把孩子送進公立學校。但是坦普相信,如果公立學校的教師至少還尊重基督教信仰的話,這是一個可以考慮的選項。

支持理由

  • 基督徒家庭有機會參與公立學校的服事,並且也參與到與那些不信家庭和教師的互動中。
  • 基督徒家庭有機會在與不信的家庭和教師的互動中交談和見證福音。
  • 對基督徒家長來說,首要的考量因素不是爲孩子構建(信仰上)安全的空間與庇護所,而應是大使命。

反對理由

  • 公立學校的世俗價值觀會扭曲教育的目標,也會排斥合乎聖經的價值判斷,而後者是教育的重要組成部分。
  • 基督徒家庭應當容許孩子絕大部分的清醒時間都在一個反基督教的環境中度過嗎?
  • 要參與宣教的大使命,與公立學校合作互動並不是基督徒家庭唯一的選項。

選項二:基督教學校

泰勒·費雪(G. Tyler Fisher)在本書中主張把孩子送進開放式入學的基督教學校,而馬克·艾克爾(Mark Eckel)則主張聖約式基督教學校。這兩位的立場雖然不同,但是共同點遠大過不同之處,所以我把他們的觀點稍作合併。這兩位作者認爲,全人教育必須包括基督教世界觀(相對公立學校而言),而教師也應當在自己的領域受最好的裝備、以給予孩子足夠的技能獲得未來的成就(相對在家教育而言)。

支持理由

  • 教育不可避免地具有神學性,而一個基督教學校能夠提供一個聖經框架,在孩子生命的每一個層面都建立以神爲中心的目標導向。
  • 基督徒教師能夠成爲基督徒父母的合作伙伴,共同指教孩子敬畏和順服神。
  • 基督徒學校能夠訓練孩子識別、分析與批判不合乎聖經的價值觀。

反對理由

  • 基督教學校創造了一種「抱團取暖」的價值觀,剝奪了孩子原本可以與這不信的世界互動的機會。
  • 基督教學校不如在家教育有效,教師無法替代家長成爲首要的教育者。
  • 就教學水平而言,基督教學校並不比公立學校做得更好。

選項三:在家教育

邁克·懷爾德(Michael Wilder)主張在家教育,因爲聖經讓家長對於孩子的教育負有最終的責任。因爲公立教育對於基督徒世界觀的塑造毫無益處,也因爲很多基督教學校並沒有履行出他們所倡導的崇高標準,懷爾德因此認爲在家教育常常會是(不總是)最好的選項。

支持理由

  • 正規教育只是更大更整全的門徒訓練的一個方面,而對孩子的門徒訓練是家長的責任。
  • 家長們在自己創造的教育環境中能更機動、更明白如何最好地教育自己的孩子。
  • 在家教育把教育責任從國家手中拿回,將其還給了家庭。

反對理由

  • 家長並不一定具備幫助孩子在學術上獲得成就的教育能力,而學校則具有遠超家長可以提供的專業技能。
  • 與文化隔離會消弱教會向世界的宣教使命,讓家長們進入了一種「部落式」的思維模式。
  • 除非家長有意識地尋求社交機會,否則孩子的社交能力得不到操練。

你會選擇哪個選項呢?

在進入這些討論之前,我相信我們需要記住教會是被耶穌基督的福音所聯結成爲一個身體的,而不是被我們對教育子女的選擇而聯繫在一起的。我有一次拜訪一個教會,那個教會令我憂慮的一點是所有的家長都選擇了同一個教育方式(可能全部都是在家教育,或者全部都送進基督教學校,或者都送去公立學校)。雖然我們都相信聖經,但是真基督徒在這件事情上仍然可以得出不同的結論。

同時,我們的差異不應當消滅彼此間良好和敞開的對話。無論你選擇哪個方式來教育孩子,那些不同意你的人同樣可以服事你,他們會指出你所選擇的方式有哪些弱點。這樣你就得以意識到不同教育模式的優劣,從而主動地針對自己所選教育模式的缺點進行彌合。

所以,你是怎麼得出你所選擇的教育模式的呢?爲什麼呢?


譯:JFX;校:季方。原文刊載於福音聯盟作者博客:Educating Our Kids: Exploring The Options

Trevin Wax(特雷文·瓦克斯)是北美宣教委員會(North American Mission Board)研究和資源開發部的副總裁,也是錫達維爾大學的客席教授。特雷文曾是羅馬尼亞的宣教士,是福音聯盟的定期專欄作家,並爲《華盛頓郵報》、宗教新聞社、《世界》和《今日基督教》撰稿。他曾擔任《福音計劃》(The Gospel Project)系列叢書的總編輯,並在惠頓學院教授宣教和教牧事奉課程。特雷文著有多本書籍。
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