【中文編者按:中國的基督徒家長們也不可避免地面對著類似的焦慮,願本文可以給你帶來更多的思考。我們將進一步翻譯相關文章。同時也請注意這些翻譯文章都是在描述美國的情況,雖然與中國的處境有相似之處,但是也有很大的差異,請慎思明辨。】
又到了返校季節了(本文寫於2014年8月),家長們要開始忙著購買課本、購買文具,以及和孩子的老師見面等等。但這是你爲孩子的教育原本設計的選項嗎?
基督徒應該離開公立學校,讓孩子去讀私立學校或者基督教學校嗎?在家教育值得考慮嗎?
對於一個父母來說,沒有比爲孩子選擇教育更讓人頭疼和受挑戰的問題了。然而我也相信,對每個教育選擇的優勢和劣勢進行討論是很重要的,同時我也認爲,我們應該帶著禮貌和尊重他人的態度來討論這些問題。
《對兒童教育問題的視角》(Perspectives on Your Child’s Education,中文名暫譯)讓我們看到基督徒家庭面對的四個主要選項。編輯邀請了四位作者,這四位作者分別分享了他們所喜好的孩童教育方式,並且在被其他作者批評之後如何爲自己的觀點辯護。我把該書中「開放入學」(即接受基督徒和非基督徒兒女入學的基督教學校——譯註)和「聖約子女」(即只接受基督徒子女入學的基督教學校——譯註)這兩種學校合併爲一個選項,下面是對該書幾位作者的撮要式回顧。
特羅伊·坦普(Troy Temple)主張考慮公立學校,他並不認爲家長選擇公立學校的時候,要抱著把孩子當作「宣教士」的心態——雖然有一些基督徒家長常常這麼說,他也並不認爲所有的基督徒都應該把孩子送進公立學校。但是坦普相信,如果公立學校的教師至少還尊重基督教信仰的話,這是一個可以考慮的選項。
泰勒·費雪(G. Tyler Fisher)在本書中主張把孩子送進開放式入學的基督教學校,而馬克·艾克爾(Mark Eckel)則主張聖約式基督教學校。這兩位的立場雖然不同,但是共同點遠大過不同之處,所以我把他們的觀點稍作合併。這兩位作者認爲,全人教育必須包括基督教世界觀(相對公立學校而言),而教師也應當在自己的領域受最好的裝備、以給予孩子足夠的技能獲得未來的成就(相對在家教育而言)。
邁克·懷爾德(Michael Wilder)主張在家教育,因爲聖經讓家長對於孩子的教育負有最終的責任。因爲公立教育對於基督徒世界觀的塑造毫無益處,也因爲很多基督教學校並沒有履行出他們所倡導的崇高標準,懷爾德因此認爲在家教育常常會是(不總是)最好的選項。
在進入這些討論之前,我相信我們需要記住教會是被耶穌基督的福音所聯結成爲一個身體的,而不是被我們對教育子女的選擇而聯繫在一起的。我有一次拜訪一個教會,那個教會令我憂慮的一點是所有的家長都選擇了同一個教育方式(可能全部都是在家教育,或者全部都送進基督教學校,或者都送去公立學校)。雖然我們都相信聖經,但是真基督徒在這件事情上仍然可以得出不同的結論。
同時,我們的差異不應當消滅彼此間良好和敞開的對話。無論你選擇哪個方式來教育孩子,那些不同意你的人同樣可以服事你,他們會指出你所選擇的方式有哪些弱點。這樣你就得以意識到不同教育模式的優劣,從而主動地針對自己所選教育模式的缺點進行彌合。
所以,你是怎麼得出你所選擇的教育模式的呢?爲什麼呢?
譯:JFX;校:季方。原文刊載於福音聯盟作者博客:Educating Our Kids: Exploring The Options。