近十年前，奇普與喬安娜·蓋恩斯（Chip and Joanna Gaines）曾因爲信仰問題而成爲公眾爭議的焦點。爭議並非出自他們言行本身，而是因爲他們所參加的福音派教會。作爲 HGTV 熱門家裝節目《翻修達人》（Fixer Upper）的主持人，這對夫婦受到批評是因爲他們教會的牧師曾公開反對同性婚姻。這場風波標誌著他們首次遭遇輿論的廣泛批評，也凸顯出在奧貝格費爾案（Obergefell v. Hodges，美國聯邦最高法院裁定同性婚姻合法）之後的美國，基督徒名人所面臨的挑戰。
儘管遭到非議，奇普與喬安娜依然堅持以信仰爲中心的價值觀，並在此基礎上建立起一個涵蓋房地產業、電視網絡、餐飲、雜誌、暢銷書與多種零售業務的生活方式帝國。他們最近推出的一檔真人秀節目於 7 月 10 日首播，內容記錄現代家庭嘗試過 1880 年代拓荒生活的過程。節目中包括一對同性伴侶和他們的雙胞胎兒子。
許多基督徒觀眾在社交媒體上表達了失望之情，覺得節目背叛了他們，並且呼籲抵制這檔節目。看到這樣一個曾經「安全」的基督徒娛樂選項如今似乎也向 LGBT+ 妥協，他們感到十分沮喪。對此，奇普呼籲基督徒之間要多一些溝通，少一些論斷。他在社交平台上寫道：
交談，提問，傾聽……甚至嘗試著學習。對現代美國基督教文化來說，這是不是太難了？（我們總是）先論斷，後理解，甚至永遠不去理解。『非基督徒』從未遭遇過仇恨與惡毒，直到他們認識了現代美國基督徒。真是個令人難過的主日啊。
在紐約時報最近的一篇專欄中，大衛·弗倫奇（David French）站出來爲奇普與喬安娜辯護。他提出一種「黃金法則」的文化參與模式：基督徒希望能在公共場合自由發聲，因此我們應當給予他人同樣的機會。然而，弗倫奇的問題在於，他將基督徒的忠心簡化爲一種中立立場。
大衛·弗倫奇的核心觀點建立在一種錯誤的等同概念之上：他將「參與」和「見證」視爲可以替換的概念。他認爲，如果基督徒希望自己的信仰不受歧視，就應該以中立的態度看到文化作品，即使它們稱讚那些與我們信仰相悖的生活方式。換句話說，他主張我們要以黃金法則的精神去對待別人，即便對方的生活方式違背了神的設計。但這種看法，根本誤解了基督徒信仰見證的本質，也混淆了「保護他人公民權利」與「主動參與推廣有害行爲」之間的重大區別。
問題並不在於同性伴侶是否應當享有基本的人性尊嚴和法律保障。問題在於，聖經已經明確指出哪些行爲違背了神對人類興盛的設計，在這樣的文化敘事中，基督徒是否蒙召要以中立姿態參與其中？
令人意外的是，弗倫奇引用《哥林多前書》5:9-13 來支持他以中立姿態參與的主張。在這段經文中，保羅明確區分了評判教會外之人（這不是我們的職責）與維護基督徒群體內部道德準則（這是我們的義務）之間的界限。保羅並不是建議基督徒參與或讚許那些我們視爲罪的行爲，而是強調我們不應完全退出這個世界。
保羅其實是在效法耶穌的榜樣。想想《約翰福音》4 章中耶穌對井邊婦人的態度：耶穌尊重她，也憐憫她，但同時耶穌也清楚指出她的生活方式有問題——「你已經有五個丈夫，你現在有的，並不是你的丈夫」（約4:18）。耶穌沒有羞辱她，但他也沒有假裝她的選擇在道德上是中立的。
基督教信仰不是僅限於私人空間的個人信仰體系，而是一種涵蓋整個人生的世界觀。如果我們真心相信神對性與家庭的設計，既真實又有益於人類的繁榮，那麼，在公眾面前假裝中立，其實就是一種實踐上的無神論（practical atheism）。此外，這種中立論還忽視了一點：所謂中立，本身就是一種道德立場。當蓋恩斯夫婦在節目中呈現一對同性伴侶，並毫無保留地將其納入家庭理想的敘事時，他們並不是在表達中立，而是在積極傳達某一種家庭觀，並進一步將同性婚姻正常化。
基督徒完全可以、也應該在尊重所有人的同時，坦誠表達我們的信仰立場。我們可以肯定每一個人的尊嚴，同時相信神對婚姻與家庭的設計是真實的，並且更有利於人類的興盛與幸福。我們可以成爲所有人的友善鄰舍，同時在專業領域中清楚表明我們願意或不願意慶祝哪些事情。
蓋恩斯夫婦做出了一個他們認爲合適的選擇來回應當下的文化處境。這反映了他們個人對於如何參與文化的看法。而其他基督徒如果做出不同的決定，並不代表他們就是心胸狹隘或虛僞。他們只是在根據自己的良心與信仰，採取了另一種方式來見證信仰。在我看來，他們的做法更符合聖經教導。
基督徒相信，神對性、婚姻與家庭的設計並非隨意爲之，而是深刻揭示了人的本性以及通往真實幸福與滿足的路徑。因此，基督徒沒必要因爲自己對性和家庭有堅定的信念而感到抱歉，也沒必要因爲這些信念會影響自己在文化上的參與方式而退縮。
但同樣，我們也不該對罪惡採取選擇性的寬容態度。我們不能一邊譴責同性婚姻，一邊對其他公開的性方面罪行視而不見，比如通姦、未婚同居，或其他以「基督徒」身份出現的公眾人物所展現的濫交行爲。如果我們在文化戰爭中持有雙重標準，只會落入虛僞的陷阱。
我們的目標不是贏得文化戰爭，而是忠心見證一種更美好的生活方式。這種見證，會因爲雙標式的嚴厲批評而受損，也會因刻意淡化我們的核心信念而變得軟弱無力。
我們可以，也應當在堅持信仰立場的同時，尊重每一個人的尊嚴。而忠心地見證神的設計，終究會比那種表演式的「中立」，更具說服力，更有真實的力量。
譯：MV；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：Don』t Reduce Faithfulness to Neutrality: A Response to David French and Chip Gaines
