編注：福音聯盟「荊棘與蒺藜」專欄旨在信仰，工作和經濟領域給出基於聖經的智慧忠告。
我是學區教育系統的行政主管。近年來，一些團體點名某些主題的書籍，認爲它們不該出現在學校圖書館裡。我的職責是組建審查委員會，評估我們到底是否應該下架還是保留這些書籍。如何根據上帝在聖經中的明確啓示看待自己的職責呢？當委員會和學區絕大多數人都主張下架，作爲少數派是否應該據理力爭？
圖書館是重要的公共文化機構。公立圖書館服務的讀者群體信仰多元，其藏書內容引發爭議可謂由來已久。
美國圖書館協會（American Library Association，簡稱ALA）爲此專門頒佈《圖書館權利法案》（Library Bill of Rights），其中核心條款明確指出：「不得因黨派立場或教義分歧查禁或移除館藏資料。」
該法案的立場顯然偏向絕對化的言論自由，其職業道德守則（Code of Ethics）更要求館員「抵制一切審查圖書館資源的企圖」。在實際操作層面，ALA針對正式複審程序（即基於內容問題下架館藏的流程）設計的工具包，使得推翻圖書管理員的原始決定異常困難。其官網甚至建議，當委員會裁決與館員初步判斷相左時，可借助輿論力量施壓。這些機制本質上都是爲館藏異議程序設置重重障礙。
在這種制度設計下，提出下架或重新歸類書籍的異議者，往往要承受巨大的個人聲譽和職業風險。但對基督徒而言，忠於神的良善與真理，從無妥協餘地。以下幾點原則可供參考：
在崇尚言論自由與宗教自由的社會中工作生活，我們不得不面對一個現實：許多人宣揚並堅信錯誤的觀點。美國保障福音自由傳播的權利，同時也要求我們容忍他人公開表達他們所理解的「真理」。圖書館館藏對「言論自由」的傾向，其實可能既有利，也有弊。
此外，讓相反立場得到充分呈現也很重要，因爲這有助於人們理解不同的觀點。舉例來說，一本書可能會以積極的方式介紹伊斯蘭教，雖然這是錯誤的信仰，但這類資料對於理解世界局勢仍然重要。
當下公立學校圖書館的爭議焦點，已從宗教議題轉向性相關內容是否適合特定年齡層。2023 年美國參議院聽證會上，多本爭議書籍的露骨段落被當眾宣讀，不少內容極爲露骨，甚至涉及可能帶來傷害的行爲，例如肛交，或成人與未成年人的性行爲。
一些州已經立法，禁止向未成年人傳播淫穢內容。但美國圖書館協會（ALA）一邊關注這些保護未成年人的法律，一邊又極力推崇「絕對言論自由」的理念。作爲委員，務必先釐清所在州的具體法律規定。
當然，判定何種內容爲有害內容，在某種程度上總是帶有主觀性。基督徒在複審委員會服務時，應當以聖經真理爲準則進行投票，無論是支持保留或下架，只要出於信仰良知，都理當坦然無愧。
在委員會裡處於少數意見時，難免會感到沮喪。但請記住，和你意見相左的委員並不是你的敵人，儘管他們可能代表著一種敵對神真理的立場（參見《以弗所書》6:12）。
在我們的文化中，個人身份和觀點常常被混爲一談，因此要將人和他所持的觀點分開，非常困難。但在討論和辯論中，我們要盡量把焦點放在所探討的觀點本身，而不是倡導這些觀點的人。
保羅曾勸勉提摩太，要待人有恩慈、忍受惡待，並「用溫柔勸戒那抵擋的人，或者神給他們悔改的心，可以明白真道」（提後 2:23–26）。即便在重大議題上存在根本分歧，我們也應當效法這樣的態度。
根據《海德堡要理問答》，真正的善行需要具備三個要素：真實的信心、符合神的律法、爲榮耀神而行。這三點中，沒有一項是以結果成敗作爲衡量標準。畢竟，聖靈的果子本質上是品格特質，而不是業績目標。
我們的目標應當是在逆境中依然持守真道，即便事與願違。迦勒和約書亞就是如此——雖然其餘十個探子說服以色列人違背神的命令，但他們二人仍被神算爲忠心（民 14:30）。當新天新地來臨之時，我們終將看見神的旨意行在地上如同行在天上。因此，我們當爲榮耀神而盡心竭力，同時將結果交託在神手中。
對抗那些不當或不實的書籍，最佳方式不是單純抵制，而是積極推薦那些真善美的書籍。圖書館員在館藏內容上能施加相當大的影響力。這提醒我們，基督徒如果能接受專業訓練，進入公共圖書館工作，就能在館藏建設上起到改善和引導的作用。
此外，社區成員也應善用現有的行政程序，向當地圖書館推薦優質、內容扎實的資源。大多數圖書館都會公開發布館藏建設的指導方針，或者可以根據請求提供相關文件。由於許多圖書館員對基督教資源並不熟悉，你在推薦時，可能需要附上書評、獲獎信息，或其他能證明該書價值的資料。
作爲參與複議流程的基督徒，你最大的一個機會就是幫助家長和學生了解這一制度，並在長期推動中，逐步改善圖書館的館藏。
譯：MV；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：I』m a Librarian. How Should I Handle Fights over Book Removals?
