過去的幾個禮拜，改革宗博客圈裡出現了好幾篇與成聖和善行有關的帖子。我不會全面概述所有相關的帖子，只是針對幾個主要的帖子來談，其中包括：

• 約翰· 派博（John Piper）爲史瑞納（Tom Schreiner）的新書（Faith Alone - The Doctrine of Justification: What the Reformers Taught...and Why It Still Matters）所寫的序。派博在那篇序言中順便提到，雖然我們稱義唯獨是藉著信心，但是我們最終得榮耀是有條件的，以至於我們不是唯獨藉著信心「達致」（attain）天堂。
• 馬克· 瓊斯（Mark Jons）審視了改革宗教理學的歷史，支持派博的見解。
• 菲利普（Rick Phillips）提醒我們，「你知道的，雅各書還在聖經裡」（James Is, You Know, in the Bible）。
• 克拉克（R. Scott Clark）發出反對聲，他張貼了一打以上相關的帖子，包括：唯獨藉著信心到達天堂，恩典之約裡的條件，以及希伯來書12:4是否教導靠行爲成聖，等等。

我不打算詳細檢查這些帖子裡所有的論證。熟悉我的作品的讀者可以（正確地）猜到我同情派博、瓊斯、菲利普所提出的論點（儘管我也欣賞克拉克想要護衛的，也感謝他留意到較老的改革宗資源裡相當審慎的措辭）。我並沒有針對每個論點做出回應，只是認爲退後一步，並且查看五個關於成聖和善行的問題，也許會有幫助。這五個問題（和答案）是從杜仁田（Francis Turretin）的《反辯神學要義》（Institute of Elenctic Theology）提煉出來的。令人驚奇的不僅只是杜仁田是如何仔細地作出區分，更在於他的討論和我們今天的討論何等地相關。

在這整個禮拜裡，我會分享杜仁田在他書中其中一章「成聖與善工」（第十七論題）中所處理的這五個問題。以下是這五個問題（稍加修正，便於理解）：

1. 成聖與稱義有何不同？
2. 我們在今生能完全成全律法嗎？
3. 善行是得救所必須的嗎？
4. 被稱義的人能行出真正的善嗎？
5. 善行配得到永生嗎？

首先，成聖與稱義有何不同？

杜仁田清楚地說明，他不是把成聖當作一個籠統的詞來談，只是泛泛地指基督徒爲了上帝被分別出來的地位。相反，他所說的成聖是神學家通常假定的一種狹義的意思：亦即，上帝在那些在基督裡、被稱義的信徒身上所作的更新，並且轉化他，使他越來越有神的形像（17.1.2-3）。重要的是，杜仁田主張，成聖可以被理解爲是「被動的」，因爲這個轉化的工作是「上帝在我們裡面造成的」，也可以被理解爲是「主動的」，因爲成聖「理當由我們來完成，上帝通過我們完成這項工作。」（17.1.3）這是一個關鍵要點。倘若我們不明白上帝正在我們裡面動工，但與此同時我們也在工作，我們就不會正確地理解什麼是成聖。任何神學家，如果忽略了成聖主動或被動的層面，就沒有搞懂什麼是成聖。

稱義和成聖不可混淆。當這兩者沒有仔細加以區分，最嚴重、最可能致命的錯誤就會浮現。因此，稱義和成聖究竟有何不同呢？

• 它們的對象（object）不同。稱義和罪咎有關；成聖和罪污有關。
• 它們的形式（form）不同。稱義是一個司法和法庭的行動，我們的罪藉此得到赦免，基督的義也歸算給我們。成聖是一個道德的行動，義藉此被注入到信徒裡面，影響到我們內在的更新。
• 領受它們的主體（recipient subject）也不同。在稱義當中，根據上帝宣告罪人無罪，人被賦予一個新的、客觀的身份。在成聖當中。我們在主觀上被上帝更新。
• 它們的程度（degrees）不同。稱義在今生已經完全賜下了，沒有可能再加增。成聖是在今生開始的，但是在來生才會得到完美。稱義的宣告是一次永遠的。成聖的內在工作是逐步發生的。
• 它們的次序（order）不同。上帝只讓那些已經藉著信心與上帝和好、被稱義的人成爲聖潔（17.1.10）。

過去一直在討論的是成聖是否唯獨藉著信心。我之前曾論證過，「唯獨藉著信心成聖」不是最好的說法，最重要的是因爲它會導致對絕對必要的斷言的混淆，即：「唯獨藉著信心稱義」。在某種意義上，「唯獨藉著信心成聖」是一個正確的陳述。成聖是否是一個禮物，只能臨到那些信靠基督的人身上？是的！阿們！但是「唯獨藉著信心稱義」裡的「藉著（by）」和「唯獨藉著信心成聖」裡的「藉著（by）」並不相同。稱義和成聖都是藉著信心，但是我們是藉著信心這個工具（instrument）來領受基督的義，而信心卻是根源（root）和原則（principle），成聖乃是由此長成的（17.1.19）。我們說稱義唯獨藉著信心，因爲我們想要保護稱義，使它脫離任何努力或行爲的觀念。但是成聖明確地包括這些合作（co-operations；或譯爲協作）（15.5.1-2），這會讓「唯獨」這個描寫變得充其量是誤導，更糟糕的是不正確。

譯：駱鴻銘；校：改革宗出版社。原文刊載於福音聯盟英文網站：Five Questions about Sanctification and Good Works: How Does Sanctification Differ from Justification?