舊約名詞：כַּפֹּרֶת（kappōret）。通常被譯爲「贖罪蓋」或「施恩座」，kappōret幾乎只出現在《出埃及記》第 25 章和第 37 章（關於建造約櫃）以及《利未記》第 16 章中。這個詞描述的是放置在約櫃上的金蓋；蓋上有兩個基路伯，它們展開的翅膀形成了耶和華在地上的寶座。由於耶和華「居住」在那裡，所以在贖罪日那天，至聖所必須充滿香的煙雲，免得大祭司看見耶和華而死。當然，所有的赦罪和潔淨都只有通過神饒恕的恩典和憐憫才能實現。

新約名詞：ἱλασμός (hilasmos)。Hilasmos指的是「贖罪祭」或「挽回祭」。這個詞出現在《約翰一書》2:2 和 4:10 中。耶穌自己就是那贖罪的祭。我們的罪破壞了我們與神的關係，但基督的寶血潔淨了我們，使我們脫離一切罪，重新與神相交（參見《約翰一書》1 章 6-7 節）。我們永遠不該忘記，我們與神和好的根源是祂那難以置信的大愛，這大愛體現在神差遣自己的兒子作我們的贖罪祭。

新約名詞：ἱλαστήριον（hilastērion）。Hilastērion的意思是「贖罪蓋」「贖罪祭」或「使之和好或贖罪之物」。在七十士譯本中，這個詞幾乎專門用來指放置在約櫃頂部的贖罪蓋（kappōret）。

1. 在《希伯來書》9:5 中，「hilastērion」（ἱλαστήριον）一詞的用法與舊約一致，指的是約櫃頂上的贖罪蓋。那裡是全然榮耀之神的居所。
2. 「hilastērion」（ἱλαστήριον）另一處重要用法出現在《羅馬書》3:25。保羅說，神設立耶穌作「贖罪蓋」。這個詞的含義首先要與舊約用法聯繫起來：耶穌成爲了那個特殊之處/人物，神因著耶穌的獻祭而不追究我們的罪。如今，基督取代了贖罪日時至聖所中贖罪蓋的位置和功能。祂不僅是道取的肉身，也是平息神對罪之忿怒（羅 1:18）的關鍵，使悖逆的人得以與神重建關係。

當我們把這兩個希臘名詞與動詞hilaskomai（ἱλάσκομαι）放在一起考慮時，我們看到新約將耶穌描繪爲執行贖罪祭的祭司（hilaskomai），是祂自己成爲贖罪祭（hilasmos，ἱλασμός），也是贖罪祭發生的地方（hilastērion）。

在耶穌身上，我們可以找到一切所需，從而得到神的寬恕，讓神不再對我們發怒，與神和好。

譯：變奏曲；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：Getting to the Heart of Atonement.