基督徒安慰受苦的人，會說出最古怪的話。你對一個生活分崩離析的人會說什麼？如果你只有寶貴的幾分鐘，面對一個失去了工作、房屋、配偶、兒女，或者感覺失去人生一切目的的人，你會給這人怎樣的安慰？
我們可能會使用常規智慧，而不是聖經，最終會說出一些像這樣的話：「不要擔心，如果神認爲你不能承受這樣的事，這事就不會發生在你的生命當中。」受苦的人可能會反對這說法，搖頭舉手。但你強調說，「我是說真的，看，聖經應許說，神絕不會在你生活中給你超過你所能受的。」就是這樣，常規智慧裝扮成聖經真理，你所做的承諾是聖經從來沒有應許過的。
使徒保羅在哥林多前書第10章寫道：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的；神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」他討論的問題很具體：他寫信給他們講「試探」的事，試探這種網羅竭力要把我們拉入罪中。神使用捕食動物的比喻警告該隱，「罪就伏在門前，它必戀慕你，你卻要制伏它。」（創4:7）。罪追著我們不放，但神是信實的。罪想要勝過我們，但有一條憐憫的出路。罪擺出誘餌，但感謝神，對相信的人而言，罪並不是不可抗拒。
如果人要把保羅關於試探的話應用在一般的受苦上，你就會看到，「神給你的絕不會超過你能承受的」這句話是從哪裡來的。我不懷疑那些使用這說法的人是真誠，有美好的願望。但真誠是不夠的，就連約伯的朋友也是真誠。
「神給你的，絕不會超過你能承受的，」這不符合聖經的觀念至少有兩個錯誤。第一，它根據的是文化所講的公平這美德。第二，它讓受苦的人看他自己裡面，而不是去看神。
第一，試煉……是公平的嗎？
如果你讓孩子把箱子搬上車，你可能用目視判斷重量，然後考慮他們的年齡和力量這些因素。你不會把裝得過重的箱子放在他們的懷裡，看著這些箱子落在地上，東西散落得四處都是。如果這樣就是不公平了。「神給你的，絕不會超過你能承受的，」這說法聽起很公平，我們出於本能很喜歡這說法。秤處在平衡位置，神會衡量我們能承受多少，然後相應容許試煉臨到我們，我們很喜歡這種觀念。
但這種常規智慧的根基，就是公平，卻有一個很大的問題：神已經是不公平的，因爲祂並沒有按我們罪配得的來待我們。祂長久以來寬容、忍耐、有恩典、有豐盛的慈愛。陽光照耀，雨水降下，甚至給不義的人（太5:45）。神超越了公平和不公平這範疇，超越到如此地步，以至於我們沒有資格去評估祂的行動，衡量祂的旨意。祂的道路並不落在我們文化關於公平標準的判斷之下。
第二，能力……裡面的能力？
苦難不會問你準備好沒有。它可能慢慢來到，或帶著狂怒來到，但並不要得到你批准，它甚至不在乎會不會給你帶來不便。它破壞你生活的時候，是它認爲再好不過的時候。但「神給你的，絕不會超過你能承受的」這句話告訴我，我有所需的一切。這句話告訴我，我能承受任何臨到我身上的事。它告訴我，神是按照我忍受的能力容許試煉發生。請想想這種常規智慧的結果：它把人指向人自己裡面。
但聖經把我們指向神。正如詩人所說：「神是我們的避難所，是我們的力量，是［我們］在患難中隨時的幫助。所以地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖砰訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。」（詩 46:1-3）當我們的力量在壓倒性的重擔下失敗，解決的辦法並不是在我們裡面。疲乏的，神賜能力；軟弱的，神加力量（賽40:29）。這力量從祂而來，賜給那些等候祂的人。
臨到我們身上的試煉各式各樣，但它們臨到的目的，並不是讓我們看到，我們能承受多大的試煉，或我們如何能完全承受這一切。壓倒性的苦難臨到我們身上，因爲我們生活在一個破碎的世界上，與破碎的人生活在一起。苦難臨到時，讓我們預先想清楚，我們並沒有承受苦難所需的力量。神要給我們的，是超過我們所能承受的——但並不是超過祂所能承受的。
詩人問道：「我的幫助從何而來？」（詩121:1），我們必須能像他那樣回答。我們必須從骨子裡知道和相信：「我的幫助從造天地的耶和華而來。」（詩121:2）。試煉臨到時，相信耶和華的幫助要臨到。這消息對受苦的人有幫助，因爲我們是在講關於神真實的事，而不是在講關於我們自己虛假的事。
保羅回想起有一段時間，神給他的，超過他能承受的。他在給哥林多人的信中寫道：「弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了。」（林後1:8）保羅和他的同工曾落在那光景中，是超過他們承受力量的：「自己心裡也斷定是必死的。」（1:9）
然後他給我們一個洞察他絕望的至關重要看見。神爲什麼給他和他的同工過於他們所能承受的？「叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。」（林後1:9）神要給你超過你能承受的，好讓祂的大能可以彰顯在你的生命中。確實，有更大的榮耀仍待臨到：「我們這至暫至輕的苦楚，要爲我們成就極重無比、永遠的榮耀。」（林後4:17）
你可能不會認爲壓倒性的苦難是「至暫至輕」，但請從由現在開始1萬億年後的角度來思想你的試煉。在受苦時，有時最難抓住不放的，就是對永遠的看見。保羅並沒有努力要把你的苦難變得最小，他是在努力把你對將來的看見變得最大。
受苦不會擁有最後的發言權。在今生，神給你的，要超過你所能承受的；但那將要來到的極重無比的榮耀，要比你能想像的更大。
譯/校：古舊福音
