爲了滿足自己的喜好，湯姆極度地掌控著妻子莎拉的打扮。他挑選她要穿的衣服，吩咐她做什麼樣的髮型，還限制她的飲食好讓她保持苗條。當沙拉抗議他的掌控行爲時，他引用了以弗所書5:22：「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。」
米蘭達是一位過度保護孩子的母親。她讓17歲的女兒凱特接受在家教育，以防女兒接觸到外邊叛逆的青少年。她也不讓女兒參與體育活動、舞會或是考駕照。她引用哥林多前書15:33爲自己這種教養方式辯護：「濫交是敗壞善行。」（新譯本爲「濫交朋友是會敗壞品德的」——譯註）
比爾違背妻子安琪的意願，強迫她發生性關係。他在床上很粗魯，偶爾會在交合時打安琪。他引用哥林多前書7:4作爲自己這種行爲的通行證：「妻子沒有權柄主張自己的身體，乃在丈夫。」
這三種情況有何共同之處？這些配偶或父母都在施行家庭屬靈虐待。雖然這些例子可能看起來有些極端，但我向你保證它們並不罕見。作爲婚姻輔導者與牧者，我還見過一些你聽了一定會起雞皮疙瘩的家庭屬靈虐待。
在展開之前，先讓我們定義何謂家庭屬靈虐待。家庭屬靈虐待是指使用經文、聖經原則或一個人的屬靈權威，爲一己私利掌控一位家庭成員。
這種虐待可能是性方面的（如上文的比爾），身體方面的（還是比爾），社交方面的（如米蘭達），情感方面的（如湯姆），口頭的，財務方面的，以及（或）純粹心理方面的——不過重點是，這種虐待使用基督信仰來爲自己的信仰背書。施虐者有一顆剛硬的心，以至於他會透過一種被蒙蔽並自私的視角來詮釋聖經。這種詮釋扭曲了聖經的真理，並碾碎了我們的最大的誡命：愛神與愛人（太22:36-40）。
爲什麼屬靈虐待在家庭中總是如此頻繁地發生？有兩個原因。
首先，家庭成員之間有著巨大的相互作用力——頃刻之間就可以爲彼此帶來喜樂、痛苦和其他許多感受。鑑於家庭成員如此有力地影響著彼此，控制他們就顯得很有誘惑力。家庭屬靈虐待者便是屈服於這種邪惡的誘惑。
其次，這種行爲相對容易逃脫審判。因爲一旦家門緊鎖、幽暗籠罩，朋友、親戚、教會以及執法部門都沒法知道發生了什麼。這使得家庭屬靈虐待幾乎不可能被證實，而這正是施虐者所期待的。
儘管每個家庭與處境都是獨一無二的，但以下這15個標誌或許還是可以用來參考你是否正遭遇屬靈虐待。這份清單並非鉅細無遺，但可以作爲一個開始。
如果你的配偶或父母以基督教的名義做以下任何事，你有可能正在遭受屬靈虐待：
沒錯，以上情況我全部見過。全部是以基督信仰的名義。
神是如何看待家庭屬靈虐待行爲的？祂厭惡它。祂厭惡所有的屬靈虐待。在提多書1章，保羅斥責了一些猶太基督徒，後者爲了私利而教導異端（聽起來很像屬靈虐待，不是嗎？），請看提多書1:10-11,16：
因爲也有許多人不受約束，說空話欺哄人，尤其是那些奉割禮的人。這些人的口必須堵住，因爲他們貪不義之財，將不該教導的事教導人，敗壞人的全家………他們宣稱認識神，卻在行爲上否認祂；他們是可憎惡的，是悖逆的，不配做任何好事。
因此，神厭惡屬靈虐待。
儘管家庭中發生屬靈虐待這個現象已經持續幾個世紀，但鮮有受害者發聲。他們爲何保持沉默？至少有以下三個原因。
首先，一些受害者不知道他們正在被虐待。他們可能是初信者，還不夠成熟來明白聖經所教導的道理；或他們可能來自一個相似的屬靈虐待家庭，對這種行爲司空見慣；又或者他們可能深愛施虐者，以至於對自己所受的虐待不知所措。不論如何，很多受害者對家庭屬靈虐待缺乏認識。所以他們閉口不言。
第二，一些受害者害怕沒有人會相信她們。犯罪者往往是教會共同體中受尊敬的人——長老、牧師、受信任的父母或事工領袖。他們在公共領域擁有屬靈及關係的資本，然而受害者常常沒有。可以理解的是，受害者很可能假設教會將站在「屬靈成熟」之人的那一邊。因此他們選擇閉嘴。
第三，受害者經常很害怕。如果發聲，這是否會拆散自己的家庭？如果發聲，那些施虐者是否不僅會否認這些指控，甚至還會因爲他們的發聲而加倍虐待？如果發聲，施虐者會不會羞辱他們屬靈不成熟、瘋了、騙人或邪惡？這些以及其他合理的擔憂經常使得受害者不敢將事件公之於眾。
牧師與教會領袖們，我們早就該爲反對一切形式的虐待挺身而出了，包括教會以及家庭中的屬靈虐待。家庭屬靈虐待要比你想像的更普遍，它每天都在傷害無辜的羊。它拆毀了家庭與教會的架構。
雖然它可能永遠都不會被公眾重視，但我們應該盡我們的本分來制止家庭屬靈虐待。
編注：歡迎進一步閱讀《被丈夫虐待該怎麼做？：向困境中的女人伸出希望的橄欖枝》壹書。
譯：許志斌。校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：A Hidden Epidemic God Hates。
