我們對耶穌的欽佩和信靠，超過對其他所有的人，其中一個原因是因爲耶穌比任何人知道更多。耶穌完全了解所有的人，知道他們的心思和意念。「衪知道萬人。」（約翰福音2:24）「主啊，你知道萬人的心。」（使徒行傳1:24）耶穌知道他們的意念，就說：「你們爲什麼心裡懷著惡念呢？」（馬太福音9:4）沒有人會令耶穌感到困擾。沒有意念或行動，是衪不明白的。衪知道這些意念或行動的出處和後果。最複雜的精神病患和最令人困惑的天才，在衪面前都赤裸顯露，完全被了解。耶穌明白他們的腦筋到底怎樣運轉。

耶穌不但完全了解所有人的過去和現在，衪也知道他們明天會想些什麼和做些什麼。衪知道一切將會發生的事。耶穌知道將要臨到自已的一切事。（約翰福音18:4）基於這知識，耶穌預言衪的朋友和敵人將會做的許多事情。「耶穌說：『只是你們中間有不信的人』。耶穌從起頭就知道誰不信衪，誰要賣衪。」（約翰福音6:64）「如今事情還沒有成就，我要先告訴你們，叫你們到事情成就的時候，可以信我是基督。」（約翰福音13:19）耶穌解釋衪先告訴他們這些事的原因，就是要讓我們知道「衪是…」， 知道衪是什麼呢？知道衪是神的兒子。在出埃及記3:14，神說：「我是自有永有的。」在以賽亞書43:10，神說：「我就是耶和華。」耶穌知道所有將發生的事。衪爲了幫助我們的信心，便說：「看哪，我預先告訴你們了。」（馬太福音24:25）

耶穌完全知道萬事。因此衪的門徒這樣說： 「現在我們曉得祢凡事都知道，也不用人問祢，因此我們信祢是從神出來的。」（約翰福音16:30）這是真的。耶穌知道萬事的程度，是我們相信衪是從神而來有力的憑據。耶穌在世上的日子快結束的時候，衪追問彼得：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得很難過，因爲耶穌已經是第三次對他說：「你愛我嗎？」他便對耶穌說：「主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。」（約翰福音21:17）彼得並不是因爲耶穌知道他的心，而下結論說衪知道萬事。他反而是從耶穌的無所不知，作出結論說耶穌知道他的心。這個籠統而沒有多加解釋的句子 —「祢是無所不知的」，是約翰福音不容我們勿視的真理。

關於耶穌的知識，我們可以說最重要的一點就是衪對神完全的認識。我們對神的認識既不全面、又不完全。耶穌對神的認識，沒有其他活物可以相比。衪對神的認識，好比一個全知者對自已的認識。「一切所有的，都是我父交付我的。除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。」（馬太福音11:27）除了耶穌，沒有人馬上、完全、並且無誤地認識神。我們對天父的認識，完全倚靠耶穌的恩典，向我們顯露神。我們對神的認識既間接、片面、又不完全。

耶穌完全認識神。關於耶穌的知識，我們可以說的，沒有什麼比這點更爲重要。在神以外所有現存的事實，與無限的神相比較，都變得很狹隘。受造之物與神本身的複雜性和深度相比，好比一隻玩具。每一門科學對被造宇宙皮毛的認識，與基督對被造宇宙全面的知識相比，只算初階知識而已。這知識與耶穌對神本身汪洋般廣闊的認識相比，好比草尖上的一滴露水。神是無限的；宇宙是有限的。對無限的認識是無限的，因此對神的認識，正如耶穌對神的認識，就是擁有無限的知識。

因此，讓我們跪下來敬拜耶穌基督。假如我們懾服於人的學問和科學知識的進步，讓我們不要作愚昧人，吹詡一個小響聲，卻勿視了全知神的雷響。只有耶穌才佩得我們最高的敬佩。只有耶穌才佩得我們的信任。衪可以讓我們認識父（馬太福音11:27）。衪可以賜我們無可抗拒的智慧。（路加福音21:15）衪可以知道怎樣叫萬事互相效力，使我們得益處。（羅馬書8:28）衪對任何事情的判斷，從來沒有錯誤。（約翰福音8:16）衪以毫無錯誤的誠實，把神的道教導我們（馬太福音22:16）。我們要相信衪、欽佩衪、跟隨衪。

懾服於耶穌的約翰