上週六，總部設在加沙地帶、由伊朗資助的伊斯蘭恐怖主義組織哈馬斯（Hamas）從海上、陸地和空中對以色列南部發動了大規模襲擊。截至本文撰寫之時（10月10日），已有 900 多名以色列人死亡、2400 人受傷，另有數百人被劫持爲人質。
社交媒體上出現的圖片和視頻令人毛骨悚然：毫無防備的參會者在一個和平音樂節上遭到屠殺；一位父親幫助自己的孩子從屋頂逃生，自己卻慘遭殺害；恐怖分子將一名裸體女子放在皮卡車後車廂上游街示眾；一名納粹大屠殺倖存老人被迫持槍與哈馬斯士兵合影；一名年輕女子——帶著兩個年齡分別爲5歲和3歲的女兒被劫持爲人質。有人將以色列人民因此遭受的心理創傷比作美國的 911 事件。這是自納粹大屠殺以來猶太平民在一天之內遭受的最大規模屠殺，它必將深刻地改變以色列社會。
無論基督徒對現代以色列國在上帝救贖計劃中的地位有什麼不同的看法，我們相信，在這個時刻，我們不僅有可能，而且有必要表達一種清晰的道義立場。
在一個犯罪墮落的世界裡，衝突雙方都會有不正當的行爲。無論你支持哪一方、反對哪一方，都會在社交媒體上遭到對手的指責：「對你所擁護的那一方所犯下的罪行，你怎麼解釋呢？」我們稱之爲「你怎麼解釋主義」（whataboutism）。
我們承認，以色列國對巴勒斯坦人民的所作所爲並非無可指責。我們現在表達對以色列的支持並不等同於粉飾以色列政府或以色列國防軍從建國到今天所採取的每一個行動。的確，巴勒斯坦人民經歷了來自以色列和猶太人的傷害、挫折、痛苦和悲傷，我們要認真對待《聖經》中「與哀哭的人同哭」這一命令——這包括了爲過去和現在因著以色列政治和軍事行動而死的巴勒斯坦人民感到哀傷。
但是，雖然雙方都不可避免地存在著不道德行爲，但就具體的事情而言，孰是孰非並不總是處在道德迷霧中。有時，迷霧會散開。例如，基督徒可以毫不猶豫地譴責俄羅斯入侵烏克蘭。哈馬斯對以色列的攻擊同樣是一個明顯的例子，應當毫不含糊地予以堅決譴責。
在分辨這類行爲的道德性時，基督徒分辨力包括了對行動性質和行動目地的判斷。如果哈馬斯入侵以色列的目的是爲了劫持平民爲人質，那麼這種行爲本身就是邪惡的（《聖經》禁止綁架），不過這樣做的目的可以說有一定的軍事和政治合理性——過去哈馬斯就曾經用人質交換過被以色列囚禁的巴勒斯坦人。但哈馬斯這次所做的並不僅僅是劫持人質。它蓄意設計此次襲擊，目的是殺害猶太人平民。這和以色列國防軍以攻擊軍事目標爲目的卻無法避免誤傷平民不同，哈馬斯以殺戮平民本身作爲目的，這是一種屠殺。
如果你在一間會眾在政治上有分歧的教會牧養過，你就會知道在談論政治問題時保持平衡是多麼重要。我們可能會習慣於陳述某一問題的正反兩面，以至於站在某一方的立場似乎是一個明顯的教牧錯誤。但是，如果道義立場是清晰合理的，它就會帶來巨大的益處。
第一，道義清晰的一般益處。
正如讓·貝思科·埃爾斯坦（Jean Bethke Elshtain）所言：
如果我們把車禍導致的意外死亡和蓄意謀殺混爲一談，我們的刑事司法系統就會崩潰。如果我們把攻擊戰鬥人員與蓄意針對和平居民的殺戮混爲一談，我們就生活在一個道德虛無主義的世界裡。在這樣的世界裡，一切都是灰色地帶，我們無法做出有助於我們確定性政治和道德立場的區分。
這樣，我們就能更好地確定方向，知道該相信誰、相信什麼。一些外國政府，如卡塔爾外交部，已經發表聲明，認爲以色列「應對持續侵犯巴勒斯坦人民權利而導致的局勢升級負全部責任」。其他政府，包括一些阿拉伯國家政府，則選擇不指責以色列。如果我們確定自己的道德立場，那對參與外交政策指定或參與中東政治努力的基督徒來說是有益的。
在道義上澄清當前的衝突也有助於我們爲可能發生在我們身邊的、尚不爲人所知的事件做好準備。通過鍛鍊我們的辨別力，我們可以更好地裝備自己，在未來進行正確的思考。迪特里希·朋霍費爾（Dietrich Bonhoeffer）的道德洞察力使他在許多其他基督徒認爲證據模糊不清的時候看到了納粹主義的恐怖，他敏銳的道德洞察力榮耀了神。當我們清楚地認識到我們應該清楚站穩的立場時，我們就會跟隨基督的腳蹤。
第二，道義清晰的具體益處。
清晰的道義立場會產生「應當」和「不應當」的動力。舉一個非政治性的例子，保羅要求哥林多教會「應當把那惡人從你們中間趕出去」（林前 5:13）。這個人做了基督徒不應當做的事（1節），因此應當把他從地方教會中除名。
如果我們明確了哈馬斯對以色列的攻擊在道義上是邪惡的，我們就可以用「應當/不應當」來引導神的百姓。週日，在紐約市一次支持巴勒斯坦的集會上，遊行者高呼：「當土地被佔領時，抵抗是正當的」這類口號。基督徒不應當參加這樣的集會（或類似的社交媒體集會），這些集會爲明顯的的蓄意屠殺平民行爲辯護，爲道德上明顯邪惡的行爲辯護（將屠殺、強姦和綁架說成是「抵抗」），這不是我們與哀哭者同哭的方式。
道義清晰也鼓勵我們爲某一方禱告。爲以色列迅速擊敗哈馬斯而禱告是正確的，哈馬斯殺人如麻的行動永遠不會爲生活在加沙的巴勒斯坦人提供良好的帶領。我們無論如何也應該爲雙方的和睦與屬靈的事禱告：雙方百姓的得救、雙方人民的保護、醫治和安慰、生活在兩國邊界內的教會健康和增長。在我們爲這兩方禱告的同時，讓我們大膽地呼求我們的上帝挫敗、阻撓和打敗一心從事恐怖主義的邪惡一方。
譯：DeepL；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：Israel’s 9/11: The Need for Moral Clarity.
