你們這小群，不要懼怕，因爲你們的父樂意把國賜給你們。你們要變賣所有的賙濟人，爲自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。因爲，你們的財寶在哪裡，你們的心也在那裡。
敬拜的內在覈心，就是把上帝當做至高至貴重的珍寶。而敬拜的外在形式，就是展現對上帝珍愛程度的行動。因此，我們要用全部生命來敬拜上帝，因爲上帝說，或吃或喝，或作任何事情，都是爲展現上帝的榮耀在你生命中的價值（林前10:31）。錢財和瑣事也是生活，上帝也希望這些事情和敬拜相關——因爲整個生命都應該和敬拜相關。所以，與錢財和產業相關的敬拜方式，就是要按一定的方式獲取、使用和捨棄它們，以顯明你對上帝的珍惜——而不是以財物爲中心來安排敬拜。這段經文涉及的，本質上是關乎敬拜的領域。
當然，我們也有集體敬拜——比如主日上午的敬拜。和在其他領域一樣，敬拜的定義在這裡同樣適用：敬拜的核心，就是把上帝當做至高至貴重的珍寶。而敬拜的形式（具體行動包括聽道，禱告，唱詩，奉獻，聖餐等）是要把這愛戴珍重表現出來。伯利恆教會集體敬拜行動之一，就是「奉獻」——這是敬拜環節之一，我們把金錢交給教會，用於基督的大使命與事工當中。
這是集體敬拜時的一個環節，也是「用錢財敬拜上帝」整體框架的一小部分，這整體框架包括日常生活中與錢財相關的活動——賺錢，存錢，捐獻等等。今天的經文路加福音12:32-34，就關乎整體框架，也涉及集體敬拜中如何處理錢財。我們就來看看這段經文中幾個主要教訓，並努力應用到生活中，以及集體捐獻方面。
該段經文的第一個要點（第32節），就是上帝吩咐我們，在關乎錢物方面，不要懼怕。是的，你們不要擔心，也不要害怕。「你們這小群，不要懼怕，因爲你們的父樂意把國賜給你們。」不過，換個方式講會更深入。上帝不想讓我們在錢物方面懼怕，這樣我們就可以在五個重大方面來尊崇他。不懼怕，就像一個迴音，反襯出我們如何珍重這關乎上帝的五件事。換言之，不懼怕本身，就成爲我們內心中一個美麗的敬拜行爲。
我們不懼怕，就表明我們把上帝當牧者來珍愛。「你們這小群，不要懼怕。」我們是羊群，他是我們的牧人。正如詩篇23篇所說的：「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。」就是說，在真正的需要上我不會缺乏。不懼怕是顯明我們珍視這位牧者。
其次，我們不懼怕，顯明我們是把上帝當父親來珍愛。「你們這小群，不要懼怕，因爲你們的父樂意把國賜給你們。」我們不只是他的羊群；而且是他的孩子，而他就是我們的父親。這層關係的重要性，在30節顯明出來，「這都是外邦人所求的。你們須用的這些東西，你們的父是知道的。」換句話說，你們的父親真知道也真關心你們的需要，而且他會確保滿足這些需要。（不過要小心，不要總讓上帝滿足你認爲「需要」的，倒要學著順服接受他認爲你「需要」的東西！）
第三，我們不懼怕，顯明我們把上帝當君王來珍愛。「你們這小群，不要懼怕，因爲你們的父樂意把國賜給你們。」上帝之所以能夠把「國度」賜給我們，因爲他是君王。這就在那位供應我們一切需用的主身上，又加添了極其巨大的能力啦。「牧人」的言外之意就是提供保護和供應。「父親」的意思就是指關愛、慈祥、權威、養育以及引領。「國王」的意思就是大能、主權以及財富。因此，假如我們能夠把上帝當做牧者、父親和國王而信靠，並且不再爲著錢財和各樣事物而恐懼擔憂，那麼，我們就能夠彰顯出在這種種的方面，上帝對於我們來說是何等真實和寶貴。我們就真的會明白，上帝是配得一切頌讚的。
第四，我們不懼怕，顯明上帝的自由和慷慨。「你們這小群，不要懼怕，因爲你們的父樂意把國賜給你們。」請注意，他「賜」給我們國度。而不是賣給我們、租給我們或借給我們。萬有都歸於他，他不用我們支付給他什麼，因爲我們想給他的，本來就是他的。「你有什麼不是領受的呢」（林前4:7）。上帝是慷慨的，隨意給我們豐富的供應。而當我們坦然無懼地信靠他，將我們的需要交託他，這就是尊崇他。
最後， 我們不懼怕，是顯明我們因著上帝是樂意的神而珍愛他。「你們這小群，不要懼怕，因爲你們的父樂意把國賜給你們。」上帝乃是「高高興興的。」他的確樂意把國度賜給你。他很想這樣，這讓他很愉悅。現實中我們不都有這樣的爸爸——喜歡賞賜，樂於給出而不是索取。但這無關緊要，因爲你已經有了這樣一位父親，他還是牧者和君王。藉著耶穌那使人與上帝和好的工作，你完全可以信靠神，以他爲你的父，你就能充分享受這位父親的慈愛了。
因此，這段經文中的第一個要點就是，我們應該把上帝當做牧者、父親和君王來珍愛，他樂意把神的國度慷慨地賜給我們——賜給我們天堂，賜給我們永生和喜樂，還有天路上一切所需。如果我們能夠按照這個方式珍愛上帝——信靠他——我們就會毫無懼怕，並且上帝也就會得著他所配得的敬拜。這就是其餘經文以及下面講道信息的根基所在。有這應許的基礎，後續的那些事情才成爲可能。
第二個要點是：以這種方式來信靠上帝，就會讓人渴望簡樸生活，不再拼命積攢錢財。33節說：「你們要變賣所有的賙濟人，爲自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。」
請大家注意「你們要變賣所（擁）有的」這句話，主耶穌是對誰說的呢？答案就在前面的22節：「耶穌又對門徒說。」他是對門徒說的。而這些門徒大都不是富人，沒有多少家產。但他還是對他們說，「你們要變賣所有的。」他並沒具體說要變賣多少。我們只知道路加福音18:22那裡耶穌告訴那個富有的年輕人，「要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」耶穌說得很清楚，要變賣你「一切」所有的。當稅吏撒該遇見耶穌，他說（路19:8），「主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」撒該把所有資產的50%送給了窮人。使徒行傳4:37又說，「巴拿巴……他有田地，也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。」巴拿巴至少變賣了一塊田地的。
所以，聖經並沒有告訴我們要賣多少產業，但提到要去變賣所擁有之物，到底是什麼原因呢？捐獻——用錢財傳達真愛給那些生活和靈魂都有迫切需要的人——如此重要，以至於，你手頭如果沒有現金，就要去變賣家產來捐獻。然而讓我們再想想，根據上下文，這又是什麼意思呢？這些門徒家境可不一定富有，好像雖然沒錢，卻有好多不動產和債卷一樣。耶穌沒有說，「拿出你們一些積蓄捐給窮人。」他說的乃是，「去變賣家產賙濟人。」爲什麼這麼說？區別在哪裡？最簡單的假設就是， 這些門徒平常生活已經很貧困，勉強餬口而已，沒有錢，不得不變賣某些東西，才能賙濟他人。而耶穌的意思就是希望自己的門徒，不去積蓄，簡樸生活。
此處的要點是：基督徒的生命中，要有朝著簡樸生活而非積攢錢財的方向努力的強烈衝動。這衝動源自對上帝的珍愛，並視他爲牧者、父親和君王，珍惜他勝於一切。而且這強烈衝動有兩個原因。其一是耶穌說過，「有錢財的人（原文直譯，擁有許多資財物品的人） 進神的國是何等的難哪！」（路18:24）。另外，路加福音8:14耶穌說，錢財會把神的道擠住，結不出成熟的子粒來。但是我們想進入神國的渴望，當然遠遠超過擁有地上的財物，所以不願神的道在我們生命中被擠住。因此我們選擇簡樸生活而不是積累財物。另一個原因是，我們想在世人面前彰顯上帝的寶貴。而耶穌告訴我們，變賣物品賙濟窮人，正是一個很好的途徑，向人展示上帝作爲牧者、父親和君王的真實和寶貴。
因此，這第二個要點就是：當我們把上帝當牧者、父親和君王來信靠的時候，就會產生一個強烈的衝動，去過簡樸的生活，而不是拼命去積攢錢財。而這樣一來，就會在我們裡面，從我們內心的隱祕處，帶出對上帝的真實敬拜，並且會轉化爲一些可見的具體行動，讓我們爲著上帝的榮耀而生活。
這段經文中第三個要點是，錢財的目的，乃是最大化地積財在天上而不是地上。再回到第33節，「你們要變賣所有的賙濟人，爲自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。」在變賣所有的去賙濟窮人（經文前半部分），與爲自己預備財寶在天上（經文後面部分）之間，到底有什麼關係呢？
關聯大概在這裡：「爲自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上」的目標，要藉著「變賣所有的賙濟人」來達成。換言之，爲了愛在地上簡樸生活，會使你在天上的喜樂最大化。
切記這個強烈的觀點！這正是耶穌一直思考和談論的東西。有了屬天的心意，必然給今生帶來重大的因愛而生的改變。當人降服於真理，明白真正重要的不是地上的積累，而是天上的財寶，他就會整天想著節儉自己，服侍別人，節儉自己，服侍別人……就會樂意捐獻捐獻再捐獻。當然啦，他們也會努力地、好好地不斷工作，正如保羅在以弗所書4:28說的，「總要勞力，親手做正經事，就可有餘分給那缺少的人。」
而這與敬拜之間的聯繫乃是：耶穌吩咐我們積財在天上，是要我們在上帝裡面享受最大的喜樂。他說，達成的方式，就是爲他人的緣故變賣一切，過簡樸生活。所以，他是要藉我們在神裡面尋求至高喜樂的願望，鼓勵我們節儉和服侍。這意味著，對錢財的使用，成爲我們對上帝忠心程度的測試，看看我們對神的熱愛，多大程度上超過對財物的貪愛。而這，就是敬拜的真意。
現在到了最後一個要點，也來自這段經文：你心愛的在哪裡，心就往哪裡挪移，而上帝願意你朝著他的方向挪動。第34節：「因爲，你們的財寶在哪裡，你們的心也在那裡。」這句話是我們積財在天上的理由，「因爲，你們的財寶在哪裡，你們的心也在那裡。」你的財寶要是在天上（上帝所在之處），你的心也會在那裡。
那麼，這節貌似簡單的經文到底什麼意思呢？我覺得，「財寶」是指「鐘愛的對象。」而「心」乃是指「鐘愛者。」這樣經文的意思就是：「你鐘愛的對象在哪裡，你就在那裡。」你鐘愛的對象若是天上的神，你的心就跟他在一起，時刻與神同在。但是，你鐘愛的對象若是地上的錢物，那麼你的心也在地上。你就屬地，與神隔絕了。
這也正是路加福音16:13的意思，「一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（錢財）。」事奉錢財，意思就是愛錢，竭力追逐財利，心跟著錢財走。而事奉神，就意味著愛上帝，竭力追求上帝所賜的一切利益，心隨著上帝跳動。
而心中珍愛上帝，並且努力尋求他，超越一切財寶，這就是敬拜他！。
結束講道之前，我想結合崇拜時「奉獻」的環節，簡單回顧一下這四個要點。這個環節和這個行爲，就是你敬拜的表現，無論奉獻多少——從那位寡婦的兩個小錢到百萬富翁的鉅額捐款——只要捐獻時心裡說：1）父神啊，我信靠你，你樂意慷慨地做我的牧者、父親和君王，所以儘管貧窮，我也不擔心，仍然慷慨奉獻；2）我要努力抵擋世俗壓力，不去拼命追求財富，反而憑著感動，爲他人的益處過簡樸生活；3）我不要積財在地上，而要積財在天上，讓我在神裡面的喜樂達到極致；並且4）藉著捐獻，我要宣稱，我的財寶在天上，我的心也必定永遠追隨上帝。
