編注：本文摘編自新書《基督讓我們獲自由：加拉太書釋義》（Christ Has Set Us Free: Preaching & Teaching Galatians）。
加拉太書6:3 經常被當作一
個孤立的命題來解讀，但我覺得這一節應被解讀爲一個概念、一種思想，而不是一個獨立命題。保羅說道：「如果一個一無是處的人自以爲了不起，他是自欺。」（當代譯本） 這句話當然本身就是對的，它可以用作一句孤立的正確的箴言。如果你自己所認爲的自己好於真正的自己，就是在自欺。但是保羅在這裡的意思是有延展的，他意指一個人除非懷著深切的謙卑，否則絕不會真正爲服事他人而活。換句話說，我們在服事他人的時候，其實常常是在利用他人來塑造自己的形像。
我喜愛聖經對這一問題的直截了當。保羅實際上在說的是：「所以作爲基督徒，請記得福音書的信息：你們一無是處。」 這就好像耶穌在路加福音11:9-13中穿插進來的教導。祂正與門徒們談禱告，主要意思是告訴他們：「如果你們祈求，我的父就會給與你們。」 但是他然後又說：「你們雖然邪惡，尚且知道把好東西給兒女，天父豈不更要……」 且慢。你們邪惡？注意他正在與使徒們說話啊！好似在說「哦，對了……你們是惡人。對，你們，這些使徒們，你們是惡人。」
這正是福音的前半部分信息：你們邪惡，你們一無是處。但是這個問題不是靠尋求使人自我感覺良好的人際關係就能解決的。追逐每一段人際關係，指望那個人或那段關係會重建你低迷脆弱的自我價值，這樣做是不能奏效的。那種做法是無望和悲哀的。
不會奏效的原因，是你根本的問題不在於他人。你的自我價值感低迷又脆弱，是因爲你沒有與神建立應有的關係。這一空洞，不論享有世間所有人的多少讚許，多少掌聲，還是多少榮譽，也不會被填滿。除非神親自注目你並說：「幹得好，忠心的好僕人。」 你的心不可能得到治癒。
第4-5節幾乎就是前一節的腳註：「各人應當察驗自己的行爲；這樣，他所誇的就專在自己，不在別人了，因爲各人必擔當自己的擔子。」我所接觸過的聖經學者或傳道人對這兩節的解讀都略微不同。
保羅試圖說的是如果你的心真的被治癒了——也就是說你不再需要總是與他人比較來支撐起脆弱的自尊——這樣你仍舊可以有繼續進步的意識。這不是因爲你比他或她要好，而是因爲你在爲自己負責上取得了進步。
這裡所需負的「擔子」（load）與第2節中的「重擔」（burden）一詞意義不同。「重擔」所引申的概念是無法承受的重壓，而與「擔子」所聯繫的更像是行李，即旅途中必須攜帶的物品。許多年前，一位年歲更長的牧師幫助我看清了其中的意義。當時在我的教會有一戶信徒家庭，但那是有很大缺點的一家。我對他們其中一位還表達了一些不滿和惱火。而那位牧師是這樣回應我的：
恩典有特定的，也有普遍的。我們中的有些，憑藉神普遍的恩典而擁有很好的家庭。我們在愛中長大，而有較好的自制能力和較好的教養。所以，當我們成爲基督徒時，我們在品性的10分評級上達到3級。然後經歷五年在基督裡的成長，我們進步到3.5。然而對於這個家庭，他們歷經艱難。丈夫與妻子同出於糟糕的家境，然後他們將生命交給了主基督。但初信基督時，他們在普遍恩典的級別上大約只位於0級，好似一堆殘骸。然後歷經五年的信仰歷程，他們到達了1.5。他們身上發生的變化比我們更顯著。但是當你打量著他們並說：「我的愛心是他們的兩倍，自制力是他們的兩倍」時，你忘記的是，他們有他們要擔的擔子、而你有你的。
在約翰福音的結尾，耶穌對彼得講話，並暗示彼得將爲信仰而死。我不知彼得是否了解耶穌所說的，但耶穌基本上是在對他說：「有些壞事將要到來了。」彼得注目著耶穌，看著同行的約翰，說道：「那他呢？」然後我非常喜歡耶穌的回答：「與你有什麼關係？你只管跟從我吧！。」
我幾乎可以確定C.S.路易斯在《納尼亞傳奇》中，讓阿斯蘭（Aslan）常對人們講：「我只告訴你屬於你自己的故事。」的時候，他構思的淵源就是這一段。聯繫回我教會的那個家庭，那個人有他自己要擔的擔子。所以保羅在這裡所要說的是：「要轉眼注目神，不要再東張西望於他人，不要再利用他人。」
若干年前，我讀到湯姆·霍華德（Tom Howard）的一段思考，他是一位天主教作者，著名宣教士伊麗莎白·艾略特（Elisabeth Elliot）的弟弟。這段思考對我產生了很大影響。在這裡我想盡最大努力進行轉述。霍華德說，且看聖殿：神設計了聖殿建築的每一個細節，然後所有部分都按著祂的設計實現。但當你到達其中心——在一定意義上是宇宙的中心，現實的中心——你得見什麼？那裡沒有畫像：沒有任何可供俯身敬拜的像。事實上，正如霍華德所說，那裡實在沒有人；在那裡的是一個事件。因爲在現實的中心是一塊金板——仁慈之座——在約櫃之上，在律法之上，那個濺撒犧牲鮮血的地方。神告訴我們現實的中心，創造和救贖的中心，是「我的生命爲你的生命。」
罪讓我們按以下原則運作：「你的生命爲我。我要你爲我犧牲，爲了我的好處，爲了我的形像。你必須犧牲你的需要來服務我的需要。」但是耶穌基督來到這個世界上說：「我的生命爲你。我的生命服事你。我的生命爲你傾倒而出。我爲你犧牲。」他說，這就是兩種你可以採取的生活方式。每一天、每一個鐘點，你都在決定以哪種方式運作。
父母們，你們見過這個情形。你們對一天作了美好的規劃，然後發生了這樣的事情——孩子病了，或鬧著要東西，或耍性子不聽話——這時候你們真的需要在孩子身上花時間。你的選擇會是哪一個呢？你們可以放下自己的生命並說：「我的生命爲你。」在某種意義上你們爲孩子作出了犧牲，使孩子在被愛的體驗中成長。換個說法，你們可以選擇死使得你們的孩子可以活。或者，你們可以選擇毫不犧牲，即在做父母的生涯中你們可以從不選擇放下自己的生命。你們抱著這樣的態度：「抱歉，我有我的需要，我有我的安排，我有我的目標，你要給我讓路」——這樣的話你們會讓孩子長大成心靈破碎的人。
一切真正的愛都是一種替代性犧牲——我的生命爲你的生命。保羅在根本上正是告訴我們這一點：「你們可以遵循那樣的方式生活並運作人際關係——我的生命爲你。或者，你可以沿著以前的道路，那條自命不凡的道路——你的生命爲我。」
譯：Alex Liu；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：Your Main Problem Is Not Other People。
