兩分鐘談藝術神學
2019-07-26
| Thaddeus Williams

有不少人看過「基督教繪畫」、「基督教電影」、聽過「基督教音樂」,但會對這些基督教作品是否稱得上藝術持懷疑態度。對此,格雷戈裡·桑伯裡(Gregory Thornbury)機智地評論說:「基督教是最偉大的名詞,卻是最爛的形容詞。」

除了迷濛如童話般的農舍,或是抗拒神的人在電影結束時流淚悔改之類的做作劇情,是否還有更好的方法去看待基督教藝術?

我相信是有的;但我們必須先確立更堅實的藝術神學。以下是一個簡短的兩分鐘論述。

神是個藝術家

我們在聖經裡首次遇見神時,祂就是個藝術家。聖經第一頁的第一句的第一個動詞就是「創造」。神的靈感一下子湧現出來,天與地從無到有,充滿各式各樣與美麗。神本可以創造一個單色的宇宙,一切都是灰色的:灰色的星球、灰色的動物、灰色的天空掛著灰色的「彩虹」,這樣的話,橙子就會被稱爲「灰子」了。從工程學角度看,這灰色世界一樣可以是很有效率、很有功用的。那麼爲何創造我們這個多彩宇宙?爲何有色彩光譜?爲何草莓是紅色、橙子是橙色、檸檬是黃色?爲何有麒麟魚、孔雀、變色龍?這都是因爲在創世記第一章七次提及「神看著是好的。」很明顯的,神不只關心效率、功用,亦在乎美麗。

泰勒大學哲學系教授詹姆斯·斯皮格爾(James Spiegel)認爲,神並不是因爲道德、法律、政治或務實的角度說「是好的」,而是出於審美觀。這不像一位母親對孩子說吃蔬菜「是好的」,也不像說大憲章對社會「是好的」、或像大型強子對撞機對量子力學研究「是好的」一樣。相反,這更像在欣賞提香的畫作或是太平洋夕陽景色的時候感嘆「這是好的」一樣。神在創造亞當夏娃以前就已經有此美學宣告!所以,一件事物就算沒有人類欣賞、評價,也可以真的是美好。因此,不單人的想像力會創作美麗(幸好人有這能力,有時候人們也會發現美麗——或遠在天邊,或近在眼前。

我們不去製造美麗,我們去尋找它

這就意味著,當我們看到哈勃望遠鏡從太空傳送來照片時,儘管這些照片中沒有任何人工的痕跡,我們仍會爲它們的美麗而齊聲讚歎!過去三十年間,人類一直驚訝於獵戶座星雲的廣闊紫紅色雲、螺旋星雲的藍色中心與紅色外圍、以及帶著巨大氣體柱及粉紅色閃爍與綠色光環的鷹星雲,這些美麗都不是我們製造的,我們只是發現它們。在哈勃望遠鏡出現前它們已然美麗,即使我們明天再也看不見東西,它們仍是如此美麗。

爲何會這樣?從聖經角度看宇宙就可以理解,這是因爲神在意美麗,是神宣告某事物美麗——即使我們看不見。美麗不單在乎我們的看法,更在乎於神。從這個角度來看,我們在世上並非要爲某些美學上的虛無賦與一些變幻無常的定義。美麗早就存在,只要我們願意,它就會影響我們、使我們的標準變得更高尚、更浩瀚、更真實。

創意與學像基督

神給人類的第一道命令是關於創意:爲動物起名字。下一道命令就是要他們生養眾多,遍滿地面,管理各樣活物——神命令我們要使這世界更美好。後來,比撒列與他的子孫做到了,神的靈賜予他們美術技藝去裝飾聖殿。以色列的神並不只是在一個單調乏味又空洞的立方體(指至聖所——譯註)裡受人敬拜的,聖經叫我們要有創意地敬拜有創意的神:「應當向他唱新歌,彈得巧妙,聲音洪亮。」「要用琴歌頌耶和華,用琴和詩歌的聲音歌頌他 」「願他們跳舞讚美他的名,擊鼓彈琴歌頌他!(33:3; 98:5; 149:3)

神在向以色列彰顯自己時並非只有教導的篇章。祂會講述多感官的事實,包括火烤的肉、門框上的血、會說話的驢、會嘔吐的魚、飢餓的熊、流浪的羊、被釘十架的蛇、燃燒的植物、雷、煙、石、蟲、奶與蜜。祂又用生動圖像敘事,例如骸骨復活、末世的海怪、月經布等。還有先知的表演:以賽亞赤身露體流浪三年、何西阿娶淫婦。

藉著新約聖經,我們瞭解到在創世記第一章出現的偉大創造者其實就是耶穌基督1:3; 西1:15–17; 1:8–13)。閃耀的星雲、彩虹、西瓜的味道、咖啡豆等都出於祂的心思(因爲是他與聖父、聖靈一起創造萬物。聖子取了肉身,在世上大部分日子當工匠,運用石、木、金屬等材料製作大大小小的工程。後來,耶穌四處傳道時,用比喻刻劃出令人印象深刻的景象,兩千年來長留人們心中。祂說最大的誡命是要盡心、盡性、盡意、盡力愛神,這包括想像力和創造力,祂也是如此而行。創意是與學像基督是相輔相成的。

編注:本文摘自賽迪斯·威廉斯所著《反照:透過學像歷史上最偉大的人物而成爲你自己》(REFLECT: Becoming Yourself by Mirroring the Greatest Person in History,Lexham Press, 2019)。


譯:Thomas Kwan;校:JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站:A Theology of Art in 2 Minutes

Thaddeus Williams(賽迪斯·威廉斯)博士畢業於阿姆斯特丹自由大學((PhD, Vrije Universiteit, Amsterdam),目前是拜歐拉大學(Biola University)的系統神學副教授。
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