各種爭議不斷的戰爭、大規模槍擊案、英年早逝的明星、如同作秀的政治，身陷官司的科技大佬。在今天這個社會，總有源源不斷的壞消息可供我們「享用」，也總有充分的理由驅使我們去關注它們。知曉天下事是現代文化推崇的一種美德，顯出我們看上去關心世界，與世界有聯結。
當然，扎實的新聞報導，以及對歷史事件與時事的理解，確實很有價值。當創作者秉持誠信講述故事，公義便得以伸張，無聲者得以發聲，一代又一代人也因此受到激勵，願意運用自己的才幹與資源造福鄰舍。新聞可以幫助我們學習、連接、興盛——無論是作爲個人，還是作爲群體。但是，如果是壞新聞的話，我們理當審慎思考自己該如何參與其中。
我們無休止地刷屏看壞消息，不斷地積累待聽播客，點擊每一個突發新聞的鏈接。我們這樣做，究竟是因爲相信這能幫助我們更好地服侍基督的國度，還是我們早已把他人的悲劇當成了自己的消遣？
說句實話，不停地攝入各種信息，或許正是我們逃避內心傷痛、逃避身邊社群之苦痛的一種方式。爲千里之外的事件義憤填膺，遠比真正去幫助街角那位無家可歸者來得容易。一集接一集地收聽真實罪案播客，是應對遠程工作單調乏味的臨時腎上腺素解藥，雖能帶來一時滿足，卻難持久。與其和家人展開一場坦誠的對話，我們更願意一頭扎進 Instagram 短視頻裡政治紛爭的無底洞，因爲這樣更容易讓我們感覺自己站在歷史正確的一邊。可這一切，給我們的心理健康和身邊的社群帶來了多大的傷害呢？
上網看新聞，刷視頻常常是一件孤獨的事。刷屏不需要我們付出複雜而全心的努力，去與有血有肉的真實的人建立帶有救贖性質的關係。太多時候，我們在新聞的循環中無法自拔，這種沉迷把我們拖入基督已經救我們脫離的那種絕望之中，也攔阻我們奉祂的名去採取實實在在的行動。
《以賽亞書》58:10-11 呼召我們，不要隔岸觀火，而要與有需要的人同行：
你心若向飢餓的人發憐憫，
使困苦的人得滿足，
你的光就必在黑暗中發現，
你的幽暗必變如正午。
耶和華也必時常引導你，
在乾旱之地使你心滿意足，
骨頭強壯。
神呼召我們，並不是要我們轉發幾條幫助飢餓之人的故事，然後對受苦者的渴望搖頭嘆息。神呼召我們的，乃是要我們傾倒自己、親自去滿足有需要之人的渴望。當我們從遠處旁觀他人的不幸時，心裡往往會生出懼怕與憂愁；但當我們親身去幫助受苦的人時，主就使我們的憂愁化爲光明，祂會不斷地帶領我們，滿足我們的需要。真正的滿足不是來自於刷屏，而來自於服侍。
神所賜給我們的是如此豐富，遠遠勝過源源不斷的信息流。祂邀請我們進入祂那偉大的救贖故事中，並應許說，當我們回應他人的需要時，祂必顧念我們心理健康和屬靈健康。需要說明的是，這段經文也表明，當我們在滿足他人身體需要、與苦難相爭的過程中，我們自己同樣會經歷情感和屬靈上的掙扎。然而，當我們遵行祂的命令去看顧弱者時，神應許必在這份服侍中真正滿足我們，使我們喜樂的見證得以增長，而這是新聞永遠做不到的。
如果我們想有效地幫助弱勢群體，理解當今社會現實很重要。但悲劇不是來供我們消費的，它甚至也不是讓我們能完全理解的。悲劇向我們顯明罪如何影響著每一個人、每一種制度。神呼召我們，不僅僅是爲了要知道有人在受苦，更是要我們進入他們的苦痛，並且知道祂必扶持我們。
那麼，我們該如何以榮耀主、造福鄰舍的方式來面對信息呢？我們可以先思想一下，自己消費新聞的習慣究竟在生命中結出了怎樣的果子。下一次當你刷動態、讀文章、聽播客時，請留意自己內心的反應，看看它們是否體現出聖靈的果子（加 5:22–26）？
但如果你的反應更多是懼怕、焦慮，甚至陷入罪中，那你可能就該仔細審視一下自己的習慣了。邦妮·克里斯蒂安（Bonnie Kristian）在她的著作《不可盡信》（Untrustworthy）中提出，與其知曉萬事，不如追求勤奮好學。她解釋道：「勤奮好學，就是去尋求知識，並以正確的方式去尋求。好學的人清楚自己的侷限，也知道自己不可能對一切事情都了如指掌。」這種方式意味著精挑細選幾件事深入了解，而不是逢頭條必看。
不妨先從「新聞禁食」開始：暫停電視新聞、應用推送通知，以及每日新聞摘要郵件。把這些噪音從生活中清除幾週，然後留意這對你的人際關係、情緒和焦慮水平帶來了什麼樣的變化。
當你花時間讀經、寫日記、禱告，並和你的群體分享這段經歷時，留意一下：有沒有哪幾件事、哪幾種需要，始終縈繞在你的心頭？思想主是否正呼召你，透過禱告、奉獻和實際行動，去回應這些處境。然後，重新搭建你的資訊來源，讓你所接收的信息，能真正幫助你更愛神、更好地關懷你的鄰舍。
做基督徒，不在於對我們所遇見的每一件事都了如指掌。基督徒要做的是，不論當天的新聞是什麼，我們都能參與神更新世界的工作中，因爲祂正在書寫那永恆的故事。
原文刊載於福音聯盟英文網站：Tragedy Isn』t for Consumption.
