定義

神學方法是指人如何理解和解釋聖經，並從中推導出相關的教義含義。

概述

神學方法涉及人如何解讀聖經和進行神學研究。它包括五個相互關聯的神學學科：釋經學、聖經神學、歷史神學、系統神學和實踐神學。

五大神學領域

五大神學領域分別是：釋經學、聖經神學、歷史神學、系統神學和實踐神學。

一、釋經學

釋經學是通過分析作者的意圖來解讀文本，從而挖掘出文本的真正含義。簡單來說，釋經學就是仔細閱讀。舉個例子，當一位深愛未婚夫的年輕女子收到他的來信時，她會認真閱讀，因爲她想弄清楚未婚夫想表達的意思。文本的意義就是作者想要傳達的意思。釋經學的目標就是通過理解作者的意圖來解讀文本。（參見文章《解經概論》。）

二、聖經神學

聖經神學研究整本聖經如何在基督裡逐步推進、整合併達到高潮。它是一種分析和綜合聖經的方式，旨在從救贖歷史的角度，將整本聖經有機地聯繫起來，尤其是探討舊約和新約如何在基督裡整合併達到頂峯。  

聖經中的許多主題是「有機」的——它們和諧地生長，成爲一個整體。這些主題就像一棵蘋果樹：起初可能只是一顆種子，發芽後慢慢長成一棵成熟的樹，結出蘋果。這棵樹由多個部分組成：樹根、樹幹、樹枝、樹葉和蘋果，但它們都屬於同一棵樹。聖經神學就是研究和綜合這種成長過程。  

救贖歷史指的是聖經中從創造到墮落、再到救贖和成全的救贖故事線。聖經神學將這些關鍵事件聯繫起來。有幾種相互重疊的方法可以做到這一點：（1）追溯一個主題在救贖歷史中的發展（例如，聖殿主題）；（2）思考各約之間的連續性與非連續性（例如，基督徒如何與摩西律法相關聯）；（3）追蹤應許與應驗（例如，研究《馬太福音》中的應驗語言）；（4）追溯預表與對範（例如，亞當與基督）；（5）分析新約如何使用舊約。爲什麼新約作者會以某種方式引用或暗示特定的舊約經文？  

聖經神學爲我們提供了一個有用的框架，幫助我們從整體的角度閱讀聖經的任何部分。在救贖歷史的現階段，基督徒必須以基督信仰的視角來閱讀聖經的所有部分——包括舊約。聖經是一個關於耶穌的宏大故事。可以用一句話概括聖經的神學信息：神通過聖約在基督裡掌權、拯救並滿足人心，以此彰顯祂的榮耀。（參見文章《聖經神學》。）

三、歷史神學

歷史神學考察並評估歷史上重要的釋經家和神學家如何理解聖經和神學。基督教教義是如何發展的？特別是，它如何回應錯誤教導？歷史神學主要關注早於我們時代的時期。如果一個人完全不參考歷史神學，就直接提出自己的觀點，那可能是一種傲慢和懶惰的表現。（參見文章《歷史神學》《教父神學》《中世紀神學》《改革宗神學》和《經院神學》。）

四、系統神學

系統神學探討一段經文如何在神學上與整本聖經相協調。它回答的問題是：「整本聖經關於_______是怎麼說的？」它的前提是整本聖經是連貫的，不會自相矛盾。

系統神學將整本聖經的教導聯繫起來，並按主題或話題進行組織。傳統上，系統神學分爲大約十個類別。這些是聖經和歷史神學都強調的教義：

• 神論（關於上帝的教義）
• 聖經論（關於聖經的教義）
• 天使論（關於天使和惡魔的教義）
• 人論（關於人類的教義）
• 罪論（關於罪的教義）
• 基督論（關於基督的教義）
• 救恩論（關於救贖的教義）
• 聖靈論（關於聖靈的教義）
• 教會論（關於教會的教義）
• 末世論（關於末世的教義）

系統神學還結合了其他領域，如護教學和哲學。它運用邏輯、歷史和經驗的工具來解釋並連貫地組織聖經對這些主題的教導。但聖經教義是系統神學的核心內容。這十個類別是大多數系統神學的主要框架。不同的神學體系涉及其中一個或多個類別。例如，加爾文主義和阿民念主義主要涉及神論、人論、罪論和救恩論；聖約神學和時代論主要涉及教會論和末世論；浸信會、長老會和聖公會的教會體制主要涉及教會論。系統神學可以豐富你對某段經文的解讀，但如果你的系統神學框架不正確，也可能扭曲你對某段經文的理解。（參見文章《系統神學》)。

五、實踐神學

實踐神學將經文應用到自己、教會和世界中。它回答的問題是：「我們應當如何生活？」

問「《約翰福音》3:16 是什麼意思？」和問「《約翰福音》3:16 對今天的我、教會或世界意味著什麼？」，這兩者有著很大區別。第一個問題需要釋經學，而第二個問題則需要應用。

實踐神學應該自然地源於其他神學領域：釋經學、聖經神學、歷史神學和系統神學。實踐神學運用這些學科，幫助人們用符合聖經的世界觀智慧地生活，榮耀神。

我們可以將五大神學領域細分爲十二個部分

前八個部分屬於釋經學的範疇：

1. 文體：確定解讀某段經文文學風格的指導原則。
2. 文本批判：確定原文的措辭。
3. 翻譯：比較不同譯本。
4. 語法：理解句子如何通過詞語、短語和從句傳達意義（尤其是在聖經的原文——希伯來語、亞蘭語和希臘語中）。
5. 論證分析：通過分段、括號或短語追蹤邏輯論證。
6. 歷史文化背景：理解作者寫作時的背景以及作者提到或可能假設的歷史文化細節。
7. 文學背景：理解某段經文在其整本書中的作用。
8. 字詞研究：解析關鍵詞、短語和概念。

接下來的四個部分分別是：

9. 聖經神學：研究整本聖經如何在基督裡逐步推進、整合併達到高潮。
10. 歷史神學：考察並評估歷史上重要的釋經家和神學家如何理解聖經和神學。
11. 系統神學：探討一段經文如何在神學上與整本聖經相協調。
12. 實踐神學：將經文應用到自己、教會和世界中。

這十二個部分不是需要嚴格遵守的既定步驟，並不是每次解讀聖經時都必須嚴格按照從第一步到第十二步的順序進行。一種更恰當的理解是，這十二個部分是釋經學和神學整體的各個方面。你可以專注於其中任何一個部分，以提高整體能力。就像足球運動員可以通過練習盤帶、傳球、射門等單項技能來提高水平一樣，所有這些部分都是相互關聯的。

神學領域之間的相互關係

這五大神學領域之間是如何相互關聯的呢？有些人可能會認爲，我們可以簡單地按照一條直線順序進行：從釋經學到聖經神學，再到歷史神學、系統神學，最後到實踐神學。但實際上，這種做法並不成立。你無法在研究五大神學領域中的任何一個時，完全不受其他四個領域的影響——無論你是否意識到這一點。例如，你可能會認爲自己可以中立、客觀地解讀聖經，然後基於這些發現來建立系統神學。但實際上，你已經擁有的系統神學框架會深刻地影響你的釋經。隨著我們在任何一門神學領域中的成長，我們在其他學科方面也會變得更加熟練。  

結論

許多人從約翰·派博的《願萬國都快樂》（Let the Nations Be Glad）中記住了這句話：「我們需要宣教，是因爲缺乏敬拜」這句話同樣適用於五大神學領域。我們之所以需要釋經學和神學，也是因爲敬拜還不夠。

釋經學和神學的全部意義在於認識並敬拜神。它的目的不是讓我們掌握神的話語，而是讓神的話語掌管我們。當你更好地理解釋經學和神學時，你的讚美也會變得更加豐富。

延伸閱讀

關於神學方法：  

• 卡森（D. A. Carson），《聖經的神學解釋：是的，但是……》（Theological Interpretation of Scripture: Yes, But ….）。  
• 大衛·K. 克拉克（David K. Clark），《認識神並愛神：神學方法論》（To Know and Love God: Method for Theology）。  
• 布萊恩·C. 柯林斯（Brian C. Collins），《聖經、釋經學與神學：評估聖經的神學解釋》（Scripture, Hermeneutics, and Theology: Evaluating Theological Interpretation of Scripture）。  
• 傑森·S. 德魯奇（Jason S. DeRouchie），《如何理解與應用舊約：從釋經到神學的十二個步驟》（How to Understand and Apply the Old Testament: Twelve Steps from Exegesis to Theology）。  
• 加里·T. 米多斯（Gary T. Meadors）編，《走出聖經——四位大師看釋經與用經》（Four Views on Moving beyond the Bible to Theology）。  
• 安德魯·大衛·納塞利（Andrew David Naselli），《D. A. 卡森的神學方法》（D. A. Carson’s Theological Method）。  
• 安德魯·大衛·納塞利（Andrew David Naselli），《如何理解與應用新約：從釋經到神學的十二個步驟》（How to Understand and Apply the New Testament: Twelve Steps from Exegesis to Theology）。（本文是該書的精簡版。）

關於釋經學：

• 克雷格·L. 布隆伯格（Craig L. Blomberg）與詹妮弗·福茨·馬克利（Jennifer Foutz Markley）合著，《新約釋經手冊》（A Handbook of New Testament Exegesis）。  
• 達雷爾·L. 博克（Darrell L. Bock）與布伊斯特·M. 範寧（Buist M. Fanning）合編，《解讀新約文本：釋經藝術與科學導論》（Interpreting the New Testament Text: Introduction to the Art and Science of Exegesis）。  
• 卡森（D. A. Carson），《再思解經錯謬》（Exegetical Fallacies）。  
• 傑森·S. 德魯奇（Jason S. DeRouchie）編，《舊約作者真正關心的是什麼：耶穌聖經概覽》（What the Old Testament Authors Really Cared About: A Survey of Jesus』 Bible）。  
• J. 斯科特·杜瓦爾（J. Scott Duvall）與J. 丹尼爾·海斯（J. Daniel Hays）合著，《抓住神的話語：閱讀、解釋與應用聖經的實踐方法》（Grasping God’s Word: A Hands-On Approach to Reading, Interpreting, and Applying the Bible）。  
• 戈登·D. 費（Gordon D. Fee）與馬克·L. 斯特勞斯（Mark L. Strauss）合著，《如何選擇聖經譯本：理解與使用聖經版本的指南》（How to Choose a Translation for All Its Worth: A Guide to Understanding and Using Bible Versions）。  
• 約翰·派博（John Piper），《超自然的閱讀：在聖經中看見並品味神的榮耀》（Reading the Bible Supernaturally: Seeing and Savoring the Glory of God in Scripture）。  
• 羅伯特·普拉默（Robert L. Plummer），《釋經學 40 問》（40 Questions about Interpreting the Bible）。

關於聖經神學

• T. 德斯蒙德·亞歷山大（T. Desmond Alexander）與布萊恩·S. 羅斯納（Brian S. Rosner）合編，《新聖經神學詞典》（New Dictionary of Biblical Theology）。  
• G. K. 畢爾（G. K. Beale），《新約使用舊約手冊：釋經與解釋》（Handbook on the New Testament Use of the Old Testament: Exegesis and Interpretation）。  
• G. K. 畢爾（G. K. Beale）與D. A. 卡森（D. A. Carson）合編，《新約引用舊約》（Commentary on the New Testament Use of the Old Testament）。  中譯參考美國麥種傳道會出版版本。
• G. K. 畢爾（G. K. Beale）、D. A. 卡森（D. A. Carson）、本傑明·L. 格拉德（Benjamin L. Gladd）與安德魯·大衛·納塞利（Andrew David Naselli）合編，《新約使用舊約詞典》（Dictionary of the New Testament Use of the Old Testament）（貝克學術出版社，約2022 年出版）。  
• 卡森（D. A. Carson）編，《新聖經神學研究系列》（New Studies in Biblical Theology series）。  
• 卡森（D. A. Carson）編，《NIV聖經神學研究聖經》（NIV Biblical Theology Study Bible）。  
• 傑森·S. 德魯奇（Jason S. DeRouchie）、奧倫·R. 馬丁（Oren R. Martin）與安德魯·大衛·納塞利（Andrew David Naselli）合著，《聖經神學四十問》（40 Questions on Biblical Theology）（克雷格爾出版社，2020 年）。  
• 彼得·J. 金特里（Peter J. Gentry）與斯蒂芬·J. 韋勒姆（Stephen J. Wellum）合著，《通過聖約的國度：對聖約的聖經神學理解》（Kingdom through Covenant: A Biblical-Theological Understanding of the Covenants）。  
• 莎莉·洛伊-瓊斯（Sally Lloyd-Jones），《故事聖經》（The Jesus Storybook Bible: Every Story Whispers His Name）。  
• 戴恩·奧特倫德（Dane Ortlund）與邁爾斯·V. 範佩爾特（Miles V. Van Pelt）合編，《聖經神學短篇研究系列》（Short Studies in Biblical Theology series）。  
• 托馬斯·R. 施賴納（Thomas R. Schreiner），《王的榮美：新舊約的聖經神學》（The King in His Beauty: A Biblical Theology of the Old and New Testaments）。  
• 斯蒂芬·J. 魏倫（Stephen J. Wellum）與布倫特·E. 帕克（Brent E. Parker）合編，《漸進聖約主義：在時代論與聖約神學之間開闢道路》（Progressive Covenantalism: Charting a Course between Dispensational and Covenant Theologies）。

關於歷史神學：  

• 格雷格·R. 艾利森（Gregg R. Allison），《歷史神學：基督教教義導論；韋恩·格魯登系統神學伴侶》（Historical Theology: An Introduction to Christian Doctrine; A Companion to Wayne Grudem’s Systematic Theology）。  
• 傑拉爾德·佈雷（Gerald Bray），《神已說話：基督教神學史》（God Has Spoken: A History of Christian Theology）。  
• 約翰·D. 漢納（John D. Hannah），《我們的遺產：基督教教義史》（Our Legacy: The History of Christian Doctrine）。  
• 唐納德·K. 麥金（Donald K. McKim）編，《主要聖經解釋者詞典》（Dictionary of Major Biblical Interpreters）。  
• 斯蒂芬·J. 尼科爾斯（Stephen J. Nichols）與賈斯汀·泰勒（Justin Taylor）合編，《神學家的人生智慧系列》（Theologians on the Christian Life series）。  
• 約翰·派博（John Piper），《21 位主權喜樂的僕人：忠心、有缺陷卻多結果實》（21 Servants of Sovereign Joy: Faithful, Flawed, and Fruitful）。

關於系統神學：  

• 赫爾曼·巴文克（Herman Bavinck），《改革宗教義學》（Reformed Dogmatics）。  
• 約翰·加爾文（John Calvin），《基督教要義》（Institutes of the Christian Religion）。  
• 約翰·S. 費恩伯格（John S. Feinberg）編，《福音派神學基礎系列》（Foundations of Evangelical Theology series）。  
• 傅瑞姆 M. Frame），《系統神學：基督教信仰導論》，（Systematic Theology: An Introduction to Christian Belief）
• 古德恩（Wayne Grudem），《系統神學：聖經教義導論》（Systematic Theology: An Introduction to Biblical Doctrine）。

關於實踐神學：

• 丹尼爾·M. 多裡亞尼（Daniel M. Doriani），《將真理付諸實踐：聖經應用的理論與實踐》（Putting the Truth to Work: The Theory and Practice of Biblical Application）。
• 提摩太·凱勒（Timothy Keller）的著作。
• 約翰·派博（John Piper）的著作、講道和播客。

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譯：MV；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：Theological Method.