保羅告訴我們，在末後的日子裡，將會有「專顧自己」的人興起（提後 3:1–2）。那麼，像 vlog（視頻日誌）、自拍以及各種以自我爲中心的社交媒體內容，是否正是這種末世「自我之愛」的證明呢？

是，也不是。

「是的，vlog、自拍和關注於自我形像的社交媒體，在很多時候（並非總是）確實反映出一種末世的自我高舉、自我沉迷、自我迷戀。但也不是，因爲這些新興技術，並不是使人犯罪的源頭。這些罪，一直都在。新興技術只是爲舊罪提供了新的表達形式。」

「是的，我們正活在末世，所以我們應當敏銳地、帶著期盼、滿懷盼望和喜樂地，等候我們所珍愛、所渴慕、能全然滿足我們的主耶穌基督再來。但同時，這還不是末後的『最後時刻』。只是，我們所處的時代，確實非常像那早在兩千年前第一世紀就已開始的末後的日子。」正如保羅所說，「在末後的日子，必有人專顧自己」，他勸勉我們要「躲開這等人」（提後 3:1–5），因爲他們早已在世上了。

但更深的問題是：神爲什麼一開始要賜下「自我」？「神賜給我們一個『自我』，不是爲了讓我們將它高舉，而是爲了讓我們用它來高舉祂。祂賜給我們『自我』，不是讓我們把它當作喜樂的對象，而是使它成爲喜樂的載體。換句話說，『自我』從來不該成爲我們在鏡子前、自拍時所追逐的幸福焦點，它應當成爲我們在基督面前，燃燒喜樂之火的熔爐。神賜給我們『自我』，不是爲了讓我們在它那裡尋找自我價值，而是爲了使我們的生命成爲敬拜神的器皿。」

事實上，神創造我們「自我」的本意，就是要它成爲一個「渴望工廠」，在其中生產出「無窮的渴望」，好推動我們去追尋那「超越自我之外的喜樂」。這些源源不盡的渴望，從未被「自我」本身滿足。

這些渴望的目的，「是要引導我們離開自我——甚至走出整個世界，因爲在這個世界，終究沒有任何事物可以真正滿足人心。」我們的渴望，本就是要帶領我們歸向神；因爲只有在祂面前有滿足的喜樂，在祂右手中有永遠的福樂（詩 16:11）。

「如果我能對那些沉溺於社交媒體、自我中心的人說一句話，我會說：『自我』從來不是爲了滿足我們而存在。『自我』也不是爲了讓我們藉著他人的關注或自我推廣來得到滿足。『自我』，是爲神而造。」［1］

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[1] 改編自發表於2018 年 2 月 12 日的「派博牧師答疑」第 1158 問：「Avoiding Pride in a World of Selfie Sticks and Social-Media Platforms.」

譯：CP/SG；校：JFX。原文刊載於《派博牧師答疑》（Ask Pastor John）一書英文版 278-279 頁：「Self-absorption and selfie sticks.」