令人震撼的宣教真理在於：那位受苦彌賽亞所傳揚的信息，必須藉著受苦的信使才能完整傳遞。十字架的信息，必須藉著十字架樣式的媒介來表達。這正是神良善的設計。「保羅這位使徒，以他飽受苦難的肉身活生生地彰顯了基督的受苦與受死，使人們能夠從他身上的苦難，親眼看見自己何等蒙基督深愛」（西 1:24–29）。[1]

神創造宇宙的旨意，是要在祂兒子的受苦中，最榮耀地彰顯祂恩典的偉大。「你願意與這位聖子一同，去顯明那對榮耀恩典的至高滿足嗎？你願意與祂同行，踏上各各他受苦之路嗎？因爲，除非我們走出迪士尼式的美國夢，活出那種宣教士式的捨己生命——一種讓世人看見，我們的財寶是在天上，而不在地上的生活方式——這個世界才能真正看見基督的無上榮耀。」這是唯一的途徑。

成功神學所傳的，無論是其信息還是媒介，都扭曲了真正的福音。對財富的許諾不能使人「讚美那位爲我們受苦的基督」。保羅作爲使徒，卻常常爲基督受苦。他曾說：「我是天天冒死」（林前 15:30–31）。他以自己這受苦的身體，補滿基督患難的缺欠（西 1:24）。他並不是要加增基督已成全的救贖之工，而是將基督的受苦延伸至那些基督爲之捨命的人。這真理對今天的我們同樣適用：我們傳福音不僅藉著話語，也藉著我們的「身體與受苦」。

在一次講道中，派博向成千上萬的大學生懇切呼籲：「基督爲全世界數以百萬計的人而死——包括你們校園裡的同學，也包括那些尚未聽聞福音的族群。他們的罪債已得償還，但他們卻毫無所知——他們無法品嚐這救恩，也無法感受到。」而保羅在《歌羅西書》中所說的，並不僅僅是「福音需要被重複講述」。他更是在宣告：「基督的受苦正是藉著我這受苦的肉身，臨到那些未得之民，臨到你所在的校園。」基督的受苦如何臨到校園中？就是藉著你自己的受苦。這正是《歌羅西書》1:24 的真正含義。無論是在萬民之中，還是你所處的大學校園中，福音的突破，往往源於受苦的使者。

福音的傳揚，不是靠你的社交媒體影響力，而是靠你親身的受苦。「如果你立志要成爲一位宣教士，請記住：痛苦艱難、失去孩子、感染瘧疾、婚姻張力、團隊衝突、屬靈爭戰，甚至殉道——這一切都可能臨到你。別以爲這很稀奇。這是代價。耶穌爲我們的救恩付出了祂的生命，我們和祂一同受苦，正是爲了顯明祂救恩的本質。」[2] 不是盡量避免受苦，而是透過受苦，我們才能補滿基督患難的缺欠，才能把福音傳到世界各地（西 1:24–29）——十架的信息，必須藉著十架樣式的使者，傳到萬民之中。

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[1] 改編自發表於 2021 年 8 月 16 日的「派博牧師答疑」第 1666 問： 「Is Death Past, Present, or Future?」

[2] 改編自發表於 2020 年 3 月 4 日的「派博牧師答疑」第 1442問： 「Will Suffering Weaken My Ministry?」

譯：CP/SG；校：JFX。原文刊載於《派博牧師答疑》（Ask Pastor John）一書英文版 371-372 頁：「Suffering missionaries.」