聖經有教導婚前性行爲是犯罪嗎？一大堆人對此不確定！那是因爲我們生活在一個話多又快速刺激的世界，人們很少有足夠時間看上下文。
他們總是這樣思考：「如果沒有聖經經文可以直接回答我的問題，那麼聖經對於我的問題必定沒有答案！……聖經在哪裡把婚前的性愛稱爲罪呢？」對於這個問題，有九處經文可以幫助我們思考這個問題：
在這節經文中，使徒保羅把婚外的任何性行爲都描述爲「淫亂」。這就意味著說，當我們讀到「淫亂」這個詞的時候，我們應當想到這包括了婚前的、婚外的所有性關係。
沒有玷污的婚床是指什麼？是指一個丈夫和一個妻子獨享的、排他的床！根據這節經文，所有在丈夫和妻子這對婚姻關係之前或者之外的性行爲都是犯罪。
耶路撒冷公會議這群最早的基督徒群體做出了這樣的決定：任何一個非猶太人都可以成爲基督徒，但他們應該避免性淫亂及其他的罪。我們前面已經認識到，淫亂包括了婚前和婚外的性行爲。
這節經文所說的事情是這樣的：一個男人在婚姻之外與他的繼母或岳母同床，保羅很清楚地教導說這是很嚴重的罪，他說甚至連哥林多城裡的非基督徒都會認爲這是犯罪。
在這列出的罪狀中，保羅說到性的罪是淫亂、污穢、邪蕩，甚至包括荒宴。有人認爲保羅允許婚外的性關係，保羅在這節經文中使用的這些強烈的字眼事實上反對各種類型的婚前/外性關係。如果保羅在前面已經允許了夫妻之間的性關係，那麼本處經文中的字眼都在告訴我們：所有其他形式的性行爲都是犯罪！
在這裡，保羅把一個信徒對自己身體的自制與在激情的慾望中燃燒的失控生活對立起來；後者清楚地活在一個不認識神的生活中，而前者是討神喜悅並且是聖潔的。跟一個幾分鐘前認識的人睡覺究竟是一個有自制力的人做出來的事情，還是一個放縱情慾的人做出來的事情呢？
保羅清楚地說，對於沒有結婚、單身的人士來說，神渴望他們禁止自己的情慾，如果他們禁止不住，他們就應當尋求婚姻。這很清楚，婚姻中的性關係不是犯罪，而婚姻之外的性關係——尤其是婚前——是犯罪。
從一開始，上帝對性的設計就是在婚姻中的一個男人和一個女人之間。這不是「理想的性關係」，而是「根據聖經應有的性關係」。
最後的這幾節經文講到婚前性行爲給我們的生命帶來怎樣的損害。一個基督徒應當禁止自己與其他人產生性關係，因爲基督徒並不屬於自己、而是屬於神。我們裡面內住著神所賜的偉大禮物——聖靈住在我們的裡面。所以當我們與不是配偶的別人結合的時候，我們不但冒犯了自己的身體，也同時冒犯了以自己的身體和血的傾倒將我們買贖回來的主。
所以，性不是僅僅性而已。聖經教導我們：性關係的意義深遠，因爲一個男人和一個女人的結合應當是福音的美好畫面。耶穌作爲新郎把自己的生命爲他所愛的新娘而擺上，那位新娘就是教會。所以性關係最終是神救贖之愛的畫面，神爲著救我們的緣故而捨了祂的獨生愛子。
然而，如果你已經發生過婚前的性關係，你並不是沒有盼望的。神大有能力能赦免你過去的罪，包括婚前/婚外性關係的犯罪；神也非常樂意赦免你情慾的罪，讓你藉著祂愛子的寶血而得自由，祂的愛子就是耶穌。所以，要轉離所有性上面的犯罪，並且尋求在神滿有恩典和饒恕之愛下自由的生活。
對於那些被情慾困擾的基督徒，我鼓勵你們耐心地等候合宜的、能夠享受性愛這一禮物的時候。求神賜給你一個忠心又敬虔的配偶。性是神所賜的帶有美好責任的特權，願主祝福你和保守你。
譯：楊忠道；校：謝昉。原文刊載於Core Christianity網站：9 Bible Verses That Teach That Sex Before Marriage Is a Sin
