假設你想蓋一間房子。你坐下來列出你認爲所需要的一切材料。接著，你訂購了這些材料並指定把貨送到你準備要蓋房子的位置。全部的材料都堆積在那地點的中間，而隔天推土機來到挖掘地基的時候，發現所有的材料都擋著路。一切都放在必須挖掘的地方。
爲什麼會這樣呢？
因爲沒有規劃。
若沒有一些基本的計劃，你在早上起床的時候或許不會有什麼東西吃。而若沒有詳細的計劃，沒人可以建個房子，更不用說摩天大樓、購物中心、或是一個城市了。如果製造（提供）遮風避雨的地方、食物、衣物、交通等是有價值的話，那麼規劃就是有價值的。除了最簡單的衝動以外，沒有任何事情能夠沒預先思考而做成的，這就是我們所謂的規劃。
我們大家都知道這一點，並且在生活物質的基本需要上加以實踐。我們採取行動確保自己有足夠的食物吃，有足夠的衣服讓自己保暖。但我們對於屬靈上的需要是否同樣認真呢？我們在規劃擴展我們的事工時，是否也像計劃自己的生計一樣認真呢？
我在這裡所要做的，就是要勸你在新一年的每一週裡抽出一些時間來做計劃——特別針對你的禱告、靈修和服事。聖靈的推土機經常來到我們心裡，準備開始偉大建造的工作，然而祂發現因爲規劃不周，有一堆堆雜亂無章的東西妨礙了祂的工作。我們並沒有爲祂做好準備。
我想要通過聖經裡對於規劃的四個典範，來激勵你做計劃。第一，來自箴言的一些比喻；第二，使徒保羅的規劃工作；第三，上帝的規劃工作；而第四，是耶穌的規劃工作。
懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。——箴言6:6-8
螞蟻是個榜樣，並不只是因爲它們勤奮，也因它們預先計劃。螞蟻在夏天的時候考慮到冬天的需要，而這樣的籌備爲它提供了冬天所需的。
愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。——箴言14:15
規劃與不規劃的差別就在於你是否看到自己在未來朝著什麼方向走？還是把一切的注意力都放在眼前、立即要做的事情上。如果你不是一位規劃者，那麼你會任由那些試圖要建議你現在該怎樣做才能在未來獲得幸福的人擺佈。
因此「愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎」。祂考慮到即將來臨的日子，並利用他們將要帶來的和思考如何能最好的爲這些做好預備，來成就祂的目的。
不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成。——箴言15:22
在這裡，計劃是智慧的，也是被視爲理所當然的；而作者只是給予我們一些建議，告訴我們如何制定成功的計劃。他說，不要那麼獨立，認爲自己不需要和他人商議。參考其他的曾走過同樣道路的人所授予的智慧。和有經驗及智慧的人談話。觀察他人是怎麼做事的，並且從他們的錯誤和成功中學習。
你所作的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立。——箴言16:3
再次，計劃被視爲是理所當然的，而關鍵就是：你要如何計劃，好使你所成就的有長久的價值，而不是一夜間就消失了？答案是：交託耶和華。那就是說，在規劃中必須要尋求上帝的帶領和能力。信靠祂的智慧，而不是自己的智慧。而你所規劃的將結出長久的果子。
你要在外頭預備工料，在田間辦理整齊，然後建造房屋。——箴言24:27
這或許意味著，在建立自己的家庭之前，能夠依靠某領域的生產力來養活自己是重要的。在今天這個時代或許我們會對一個年輕人這樣說：在結婚前先找份工作。或至少計劃自己要如何維持你將要建立的家庭。
未到黎明她就起來，把食物分給家中的人，將當作的工分派婢女。她想得田地就買來，用手所得之利栽種葡萄園。——箴言31:15-16
在這段經文中，這位模範家庭主婦在兩個方面上是規劃師的典範。她一早就起身把工作分給她的婢女。若你沒有對當天所要完成的做出任何規劃，你就沒辦法向你的婢女分配工作。再者，她選擇了一塊田並把它買下來。她所考慮的是什麼呢？她考慮到這塊田將如何配合整個家庭的計劃。
箴言的結論：周密籌劃是讓一個人有智慧和效率的一部分。沒有計劃是被視爲愚蠢及危險的。即使箴言教導我們未來是個未知數，但這仍然還是真的。「人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。」 （箴言16:9）。上帝最終掌權的事實並不代表我們不需要規劃。它意味著我們應把自己的工作交託給上帝，並信靠祂依著祂自己慈愛的旨意來成就我們的計劃。
在使徒行傳及保羅各個書信中的許多關於他做計劃的例子，我們將只會採用其中的一個。羅馬書15:20-28：
我立了志向（就是我的計劃），不在基督的名被稱過的地方傳福音，免得建造在別人的根基上。就如經上所記：「未曾聞知他信息的，將要看見；未曾聽過的，將要明白。」我因多次被攔阻，總不得到你們那裡去。但如今在這裡再沒有可傳的地方，而且這好幾年我切心想望到西班牙去的時候，可以到你們那裡，盼望從你們那裡經過，得見你們，先與你們彼此交往，心裡稍微滿足，然後蒙你們送行。但現在，我往耶路撒冷去供給聖徒。因爲馬其頓和亞該亞人樂意湊出捐項，給耶路撒冷聖徒中的窮人。這固然是他們樂意的，其實也算是所欠的債。因外邦人既然在他們屬靈的好處上有份，就當把養身之物供給他們。等我辦完了這事，把這善果向他們交付明白，我就要路過你們那裡，往西班牙去。
這就是使徒保羅如何執行他使命的一個典型例子。而我想我們應該從他身上學習到，對於一個有效率的事工來說，規劃是不可或缺的。而我所指的是你的個人的服事，和更加複雜的教會事工。保羅是有史以來最偉大的植堂者。他一生爲傳揚基督所做的工作比任何人都多。因此，我認爲我們應該認真參考他的做事方式。而他做事方式的一部分就是規劃。
他的一般準則就是：他要在沒人宣揚過基督的地方傳福音。接著，他從這個準則發展一個具體的計劃：他將把款項帶到耶路撒冷；然後到羅馬建立一個西部基地，之後再從那裡去到西班牙。
讓這個計劃特別重要的就是，據我們所知，它沒有被實現。他在耶路撒冷被逮捕了。他是以囚犯的身份去到羅馬，並且或許從未踏入西班牙。這就像我們在箴言所看到的。未來掌握在神的手中。但我們還是要規劃。即使上帝中止我們的計劃，祂還是會利用它。
比如說，如果保羅沒有計劃把羅馬作爲他去西班牙的旅行基地，他或許就不會寫下這世上最偉大的書信《羅馬書》了。規劃在基督徒的生活和事工中是至關重要的——即使上帝最終否決我們所規劃的。
規劃的終極理由是：神是一位規劃的神；而我們是照著祂的形像被造的，在祂的統治下管理世上一切被造之物。
我認爲我們甚至不能夠想像出一個不按照自己永恆計劃行事的上帝——也就是說， 一位只對外部的刺激有膝跳反應的神，而沒有刻意行爲去配合一個有智慧的旨意，這樣神是不存在的。
你們要追念上古的事，因爲我是 神，並無別神；我是 神，再沒有能比我的。我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：「我的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必成就。」——以賽亞書46:9-10
都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕；10要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。——以弗所書1:9-10
他既按著 神的定旨先見被交與人，你們就藉著無法之人的手把他釘在十字架上殺了。——使徒行傳2:23
既然上帝是一位照著計劃行事的神，我們也就應該以預先思考及規劃來處理生命中最重要的事物，而不是隨意的行事。
耶穌有一個使命要完成，而祂是經過深思熟慮和規劃來完成的。
當祂的母親催促祂在迦拿的婚筵上行神蹟時，祂說道，「我的時候還沒有到」 （約翰福音2:4）。祂的能力的彰顯是有計劃和時間安排的。路加福音9:51說道：「耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去。」 祂知道執行那個計劃意味著祂會死在耶路撒冷，而祂並沒有從這計劃中退縮。
但是祂並沒有違背自己的意願。父神的計劃就是祂的計劃。祂在約翰福音10:18這樣說：「沒有人奪我的命去，是我自己舍的。我有權柄捨了，也有權柄取回來，這是我從我父所受的命令。」
在這新的一年裡，我對你特別的請求是：抽出時間來爲你生命中最重要的事做計劃。
規劃你要如何和你的配偶抽出時間來加深並加強你們之間的關係；規劃你要如何抽出時間來教導您的孩子們並和他們玩耍；規劃你要如何得到足夠的運動來保持身體健康；規劃你要如何得到足夠的睡眠；規劃你在飲食方面的分量，並且你要如何限制自己；規劃你的旅遊時間，以至於自己能夠真正得到休息及靈性上的更新。
而最重要的，規劃你要如何禱告和默想經文以致於成爲你生命中重要的一部分。若沒有計劃，這些重要的東西一直會被緊急事務推到一旁。
但僅僅是爲著今晚或明天計劃是不行的。規劃必須要是你生命中非常規律的一部分。我期望在伯利恆教會的教牧同工每個月在教會辦公室以外使用一整天的時間，純粹來禱告並爲他們的事工做計劃。這還要加上我們額外抽出時間來規劃每一週的工作。
因此我向你的請求，就是每週抽出時間來做計劃，尤其是爲你的禱告和研讀聖經的生活。比如說，既然星期天是每一週的第一天（而不是週末的最後一天！）並且是屬於主的，每個星期天抽出十到十五分鐘的時間來思考你在這一週裡將在什麼時候禱告，並且要默想哪一處的經文。思考上帝或許要如何特殊地在這一週裡使用你。計劃你要寫的書信，你要教導孩子們的經文，你要做的探訪，你要閱讀的書籍，你要和哪一位鄰居談心，等等。
箴言教導我們要做計劃。史上最偉大的宣教士是一位做計劃的人。上帝是一位依照計劃行事的神。而耶穌決意到了耶路撒冷去，也是爲了執行最富有慈愛的計劃。
祂爲著我們的喜樂而規劃；我們應當爲著祂的榮耀而規劃。
譯:Lin；校：胡天津。原文刊載於「渴慕神」英文網站：A New Year's Plea: Plan!
