對《詩篇》105:4的思考

尋求耶和華就是指尋求上帝的同在。「同在」是希伯來詞語「臉」的常見譯法。從字面上講，是我們在尋求上帝的「面」，在希伯來文化中表示接近上帝。「在他面前」就是「與主同在」的意思。

但是，難道上帝不是一直與他的兒女同在嗎？是，也不是。回答「是」有兩重含義：第一、上帝是無所不在的，因此他總是與每個人、每件事同在。他是萬物的主宰，他以能力托住萬有。

回答「是」的第二重含義是：上帝與他的兒女立約，他將永遠與我們同在，永遠幫助我們，永遠讓萬事相互效力使我們得益處。「我就常與你們同在，直到世界的末了」（太28:20）。

然而，從某種意義上講，上帝又不總是與我們同在的。由於這個原因，《聖經》常常教導我們「要尋求耶和華……時常尋求他的面。」在我們生命裡我們並不能夠常常體驗到上帝清晰和顯然的真實同在。很多時候，當我們忽略了上帝，不再紀念或信任他時，也就是不再以上帝爲至尊，看他爲至善至美，我們就會發現上帝向我們掩面。

他的面――他的榮光――常常被人血氣的慾望所遮蓋。這是常常發生在我們身上的事情。這也是爲什麼《聖經》教導我們要「時常尋求他的面。」上帝希望我們能夠始終享受在他的無限恩慈與美好之中。

得見上帝的面只能通過「尋求」來實現。那麼「時常尋求」究竟指的是什麼呢？《新約》和《舊約》都提到這是對上帝「立定心意」。這是一種自覺地將我們的注意力和情感聚焦在上帝身上的行爲。

「現在你們應當立定心意，尋求耶和華你們的神。」（代上 22:19）

「所以你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事，那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。」（西3:1-2）

立定心意是一個人自覺地選擇將心轉向上帝。這也是保羅爲教會所求的：「願主引導你們的心，叫你們愛神，並學基督的忍耐」（帖後3:5）。尋求上帝是一個人自覺的努力，然而這種對上帝的尋求同時也是上帝的恩賜。

我們在精神上和情感上努力尋求，並非因爲上帝不見了。就像我們丟了一枚硬幣或是一隻羊要去尋找一樣。不，上帝一直在那裡。但我們總要經歷一些事才能真實地體驗上帝的同在。這就是「尋求」的過程。上帝常常是隱藏的、「掩面的」，所以我們必須要借助某些東西或是克服一些障礙才能尋求到上帝。

諸天述說上帝的榮耀，我們可以在大自然中尋找上帝。上帝在他的話語中啓示自己，因此我們在《聖經》中尋求上帝。上帝樂於向人施恩，在他人的蒙恩經歷中我們發現上帝。尋求就是一個人在自覺中努力藉著各種途徑接近上帝――在一切所行的事上都立定心意追隨上帝，讓上帝的啓示來指引自己的心靈。這就是尋求上帝的含義。

然而，太多的障礙攔阻我們得見上帝的面。也就是說，我們必須要遠離一切讓我們靈性懈怠的事情，我們必須要超越這些阻攔我們尋求上帝的障礙。

我們知道有些事情會幫助我們在生活中，在上帝的話語裡更易於感知他的存在，而有些事情則會使我們心靈冷漠、盲目，甚至使我們不願尋求上帝。倘若我們希望得見上帝，我們就必須把這些阻礙從生命中除去，這就是尋求上帝的面。

當我們在一切所行的事上都立定心意追隨上帝時，我們會求告他。這也是一種尋求。

「當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。」（賽55:6）

「你若殷勤的尋求神，向全能者懇求…」（伯8:5）

尋求包括「求告」和「懇求」兩個方面。我求告主開我的眼。我懇求主去除我的盲目。主啊，請你憐憫我，向我顯現，因我渴慕見到你的面。

尋求上帝最大的障礙是驕傲。「惡人面帶驕傲，說：『耶和華必不追究』」（詩10:4）。因此，謙卑在尋求上帝的過程中不可或缺。

上帝應許尋求他的人，他們一定可以尋見――「你若尋求他，他必使你尋見」（代上28:9）。當你尋見他時，必將得到豐厚的賞賜。「到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人」（來11:6）。得見上帝的面就是他給我們的最大賞賜。當上帝與我們同在，我們就擁有了一切。所以，「要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面！」

與你一同尋求！

約翰·派博 2009年8月19日。