是的。有一些「爲神國度的緣故」選擇不生育的理由，這是正當的。但「現代人抗拒生育的傾向——彷彿孩子只會妨礙人生、帶來麻煩——其實反映出一種文化敗壞和自我中心的態度。所以，如果你不生孩子的動機是出於這種想法——那麼，不，你並沒有在順服耶穌。如果你把孩子看作一種負擔，只想繼續照著自己的方式生活，不願意背負養育兒女的責任，那你所持的態度就不是符合聖經的。我絕不會像這個世界那樣去贊同不生育。」[1]

所以，「不要因爲孩子會妨礙你自由旅行、享受悠閒的夜晚生活，就決定不生育。」相反，要思想捨己。爲宣教的緣故而甘願捨己，是一個可以選擇不生育的國度理由。你可以這樣理解，婚姻和孩子在罪尚未進入世界之前，是正常且美好的（創 1:28，2:18）。那時的世界沒有罪，自然也沒有普世宣教、爲福音受苦或殉道的需要。所以，在墮落之前，婚姻和生育幾乎是「絕對必要」的現實。但如今不再是這樣了。既然普世宣教在現今是不可或缺的，那麼婚姻和生育也就不再是必然的（林前 7:7、32–35）。[2]

保羅對單身者的勸勉（林前 7:7–9、32–35）同樣適用於那些選擇不生育的夫妻，因爲「不婚和不育在屬靈原則上的考慮是一樣的」。一些預備前往艱難之地的宣教士可能會選擇不結婚，而已婚夫婦也「有自由選擇放棄生兒育女這個原本美好的祝福」。當然，這並不意味著永遠不生孩子。也許你將來仍會迎接兒女的到來。但無論有沒有孩子，你的使命應該是：讓地球上的每一個孩子都成爲喜樂敬拜神的人。[3]

「箭袋充滿」象徵兒女眾多，是耶和華所賜的福分（詩 127:4–5）。「然而，按照同樣的邏輯，如果你即將前往幾內亞，或許更有智慧的選擇是生兩個、三個、或四個孩子，而不是十個。」婚姻是一個美好的「創造條例」，但保羅又加上了一個「救贖條例」作爲補充。在這個福音時代，那人獨居不好（創 2:18）仍然成立，同時，爲了宣教使命而選擇獨身，也同樣是好的（林前 7:7）。[4]

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[1] 改編自發表於 2013 年 10 月 25 日的「派博牧師答疑」第 202 問：「With So Many Orphans, Why Have Children?」

[2] 改編自發表於 2015 年 3 月 13 日的「派博牧師答疑」第 552 問：「Is Permanent Birth Control a Sin?」

[3] 改編自發表於 2014 年 2 月 26 日的「派博牧師答疑」第 286 問：「Childless Missionaries by Design?」

[4] 改編自發表於 2013 年 12 月 5 日的「派博牧師答疑」第 230 問：「Should Christians Use the Pill?」

譯：CP/SG；校：JFX。原文刊載於《派博牧師答疑》（Ask Pastor John）一書英文版 186 頁：「Can couples go childless on purpose?」