在曠野的一次試探中，魔鬼曾向基督提出：如果基督敬拜他，他就將權柄賜給基督（太 4:9；路 4:6）。那麼，撒但在今天的世界究竟擁有多少權力？

「我的第一個回答是：如果耶穌真的敬拜了撒但，當然，耶穌就放棄了祂的神聖權柄，祂就不再是神了。如果祂敬拜魔鬼，那祂就不再是神，而是魔鬼成了神。撒但就會把全世界都給祂，同時仍然掌控這個世界，因爲耶穌已經不是神，而成了撒但的奴僕。當然，這一切從未發生，也不可能發生。撒但像往常一樣，提了一個愚蠢的建議。撒但是個愚昧之徒，他總是說一些愚蠢、半真半假的話。」

但撒但並不是這個世界的「終極權威」。他所擁有的任何權力都是受託的，是來自於另一位——也就是神自己（路 4:6）。「神認爲，在亞當和夏娃墮落之後，作爲對世界詛咒的一部分，在祂的主權之下給予撒但在這世界上的巨大權力是合乎祂智慧的決定。」但撒但擁有的並不是世界的終極權柄。「我們不是二元論者。我們不認爲神和撒但在宇宙中爭奪權力。」撒但「沒有任何自主權去做神不允許的任何事——出於神豐富智慧的目的」。所以，「他所有抵擋神和神子民的作爲，都是神計劃中的一部分，因爲是神允許他在這個世界上施展巨大的能力」。撒但確實擁有巨大的權勢（弗 2:1–2），他曾使約伯遭遇了極大的苦難（伯 1:12）；的確，「全世界都臥在那惡者手下」（約壹 5:19）。他是「這世界的王」（約 14:30）。

在十字架上，撒但得到了他所謂的「榮耀時刻」（路 22:53）。但那就是他的終點。同一個十字架將「這世界的王」趕出去（約 12:31，16:11）。基督藉著赦免我們的罪而戰勝了撒但（西 2:13–15）。「因此，祂爲我們的罪而死，將我們一切的罪債都釘在十字架上，祂將一切執政的掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。」撒但的權勢在於他的控告。「如果他在神的法庭上沒有任何可以控告我們的證據，那他還能做什麼呢？」在基督裡，撒但對我們已毫無權勢，因爲我們沒有任何未得赦免的罪（羅 8:38–39）。我們與基督聯合，並有聖靈內住。如今，「那在你們裡面的，比那在世界上的更大」，那在世界上的就是魔鬼（約壹 4:4）。

然而，撒但在這世界上仍有廣泛的權勢，這也是爲什麼我們覺得自己像是被放逐的人。「正是因爲撒但是這世界的神，擁有如此巨大的影響力，世界充滿了罪。這讓我們覺得這裡不是我們的家——實際上，當罪惡如此充斥世界時，這裡真的不是我們的家。我們迫切想要脫離罪，尤其是脫離我們自己的罪，而不僅僅是這個世界中那些明顯的醜惡和悖逆。我們渴慕成爲聖潔，並渴慕進入那位至聖者的同在。」［2］

我們的國籍在天上。現在的我們，「是客旅，是寄居的」（彼前 2:11）。我們在這個世界上感覺格格不入，「並不是因爲它是被造的世界，而是因爲它是墮落的世界。將來我們要在一個被造的世界裡度過永恆。但撒但將不再是那個世界的神。」如今我們所感受到的這種疏離感，是因爲「這世界的神」在這個世界上有如此巨大的權勢。「世界充滿了罪惡，使我們覺得自己好像不屬於這裡。我們渴望與罪永遠隔絕，活在神聖的同在中。」那時，撒但將不會統治新天新地。

「所以，當我說我們是寄居的，是客旅，是旅人，是朝聖者時，我並不是說地球是我們厭棄的地方。我的意思是：我們所處的體制和環境，已經被罪徹底滲透。我們渴望一個新的世界。」我們熱切盼望生活在一個撒但已被真正驅逐的地方。［3］

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[1] 改編自發表於 2019 年 5 月 29 日的「派博牧師答疑」第 1349 問：「How Much Authority Does Satan Have in the World?」

[2] 改編自發表於 2020 年 7 月 3 日的「派博牧師答疑」第 1494 問：「How Much Patriotism Is Too Much Patriotism?」

[3] 改編自發表於 2013 年 7 月 4 日的「派博牧師答疑」第 125 問：「Patriotism and the Christian.」

譯：CP/SG；校：JFX。原文刊載於《派博牧師答疑》（Ask Pastor John）一書英文版 333-334 頁：「How much authority does Satan have?」