我邀請各位展開31天純潔之旅 —— 用三十一天思想和禱告性純潔。每天的文章都有一小段經文，對這段經文的反思，以及一個簡短禱告。今天是第二十一天：
因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，爲要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。
——希伯來書4:15-16
這段經文叫我們在軟弱和有罪的時候到基督這裡來。然而我們常常選擇擇一條與來4:16相反的路徑。我找不到有誰能比蘭伯特（Heath Lambert）更好描述這情形：
用思想懲罰自己，這對人沒有幫助，因爲這些懲罰是以一種以自我爲中心，而非一種以基督爲中心的方式處對付罪。沉思你是何等悲慘可憐，這只能強化這有罪的以自我爲中心，就是這種有罪的以自我爲中心在一開始讓你去看色情內容。定罪的自說自話仍然是讓你站在中心舞台上，思想因你所做的，你就配得什麼下場……打破這種惡性循環的唯一方法，就是走出你的自我，到耶穌這裡來。你需要停止從定罪的角度對自己說話，開始從認罪的角度對神說話。（Lambert, 26）
耶穌不需要你定罪的自說自話，因這一事無成。你需要的，就是相信福音，大膽來到施恩的寶座前。就是在施恩的寶座這裡，在我們這位大祭司面前，你要找到你渴望得到的醫治。是在這裡，你要找到你如此迫切需要的憐憫與恩典。
主，祢曾受試探，就像我受試探一樣。我感恩，在我失敗的地方，祢得勝了。祢知道試探會何等強烈。祢知道活在必死的身體之內，這是怎樣的滋味。祢能同情我的軟弱。我感恩祢知道我們的本體，思念我們不過是塵土（詩103）。救我脫離愚昧的自說自話，用祢的恩言取而代之。祢說我認罪的時候，我就潔淨了。幫助我，讓我相信祢。今天我到祢施恩的寶座前，相信祢要用憐憫和恩典迎接我，在我需要的時候幫助我。
我邀請各位展開31天純潔之旅 —— 用三十一天思想和禱告性純潔。每天的文章都有一小段經文，對這段經文的反思，以及一個簡短禱告。今天是第二十二天：
眾子啊，現在要聽從我，不可離棄我口中的話。
你所行的道要離她遠，不可就近她的房門。
恐怕將你的尊榮給別人，將你的歲月給殘忍的人；
恐怕外人滿得你的力量，你勞碌得來的，歸入外人的家。
終久，你皮肉和身體消毀，你就悲嘆，
說：「我怎麼恨惡訓誨，心中藐視責備，
也不聽從我師傅的話，又不側耳聽那教訓我的人？
我在聖會裡，幾乎落在諸般惡中。」
——箴言5:7-14
這段話是幾千年前人還沒有夢想過會有電腦的時候寫下的，是幾千年前照相機、屏幕、iPad，還有今天傳遞性試探的如此多媒體尚未出現時寫下的。然而這段話對我們適用，正如對所羅門適用，在所有這些年間適用一樣。在這裡，智慧的父寫這段話給兒子，警告他要遠離淫婦的家，遠離性試探和性犯罪的地方。他知道如果他的兒子沿著懸崖邊走過，無可避免就會落入深淵。
幾天前我們禱告求神賜給我們願意的心，把任何引發我們犯罪的事情剜出來、砍下來。你這樣做了嗎？現在所羅門警告我們，我們需要遠離，遠遠離開任何試探的領域。我們不能墊著腳尖沿著懸崖邊行走，期望我們會腳步穩固。你在走怎樣的道路，會讓你性犯罪？你會遵循什麼樣的模式，讓你落入性犯罪當中？是漫無目的地上網嗎？是晚上睡得太遲？是開車經過妓院門口？請讀所羅門的警告，在你所行的每一步之間祈求神的智慧。
父，我請求祢讓我看到我在遵循什麼模式，是導致我在性方面犯罪；我不想靠近那妓女的門口；我不想靠近那色情網站；我不想去到任何地方，在當中我的眼目和心思會遊蕩進入不潔；我不想沿著懸崖邊行走，期望這一次我不會掉下去。感謝祢通過所羅門發出慈愛的警告。現在求祢把祢的智慧賜給我，把祢的力量賜給我，把祢的保護賜給我。讓我去做，讓我盼望去做只是正確的事。
我邀請各位展開31天純潔之旅 —— 用三十一天思想和禱告性純潔。每天的文章都有一小段經文，對這段經文的反思，以及一個簡短禱告。今天是第二十三天：
我打發到你們中間的大軍隊，就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲。那些年所吃的我要補還你們。
——約珥書2:25
蝗蟲入侵，給這地帶來毀壞。在此約珥讓我們看到一幅畫面，在蝗蟲「未到以前，地如伊甸園，過去以後，成了荒涼的曠野，沒有一樣能躲避它們的。」（珥2:2）。這些蝗蟲帶來完全的毀壞，性不潔的後果也會是一樣。罪沒有打算要停止毀壞的工作，正如一大群蝗蟲，沒有什麼能躲避它的毀壞。除非主拯救我們，否則我們的罪就要比蝗災更具毀滅性。
感謝神，耶穌基督已經來敗壞了魔鬼的作爲，祂已經來恢復了那已被罪摧毀的。在永恆的這一面，可能你罪的一些後果是不能完全逆轉，但我們能確信，基督確實正在使萬物更新。祂應許要完全恢復，因此讓我們爲著祂恢復的作爲感謝祂，祈求祂在我們裡面恢復那被不潔破壞的事。
父，我知道我的罪已經讓我的生命付出了代價，它的結果觸動了我生命的方方面面。在我內心和思想中有一些事，是我希望可以永遠抹去的。我生命的一些方面已經被我的罪摧毀。唯獨祢有能力重建我已毀壞的事。我知道最終祢要恢復一切，使萬物更新。我相信這一點，爲這一點感謝祢。我今天禱告，祈求祢將來的救贖要觸動現在。求祢爲祢名的緣故恢復那已被我的不潔毀壞的事。
我邀請各位展開31天純潔之旅 —— 用三十一天思想和禱告性純潔。每天的文章都有一小段經文，對這段經文的反思，以及一個簡短禱告。今天是第二十四天：
弟兄們，我不是以爲自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。
——腓立比書3:13-14
1954年巴內斯特和蘭迪展開一次賽跑的巔峰對決。兩人最近都完成了無法想像的創舉，用不足4分鐘時間跑完一英里。蘭迪在賽程大部分時間之內領先，甚至一時領先十碼之遙，但在賽跑最後一圈，他犯了跑手絕不應犯的錯誤——他回頭看了一眼。巴內斯特超過了他，再也沒有失去領先地位。
在我們爲純潔展開的爭戰中，那在我們背後的（我們的過去）可能會讓我們回頭去看。我們可能會落入圈套，太多思想我們過去的成功，或者我們會因過去失敗的重擔跑得慢下來。在這裡保羅並沒有叫我們只是忘記過去，彷彿過去的事並不存在。他而是呼籲我們把我們的過去（成功和失敗）交託給主，目光緊緊盯在耶穌基督身上。
如果你曾跌倒，你要信靠一位恩慈救主的供應。如果你已贏得一場爭戰，要相信這是一位改變生命的主的供應。然後繼續向前跑。
父，我感謝祢，祢不僅是我目前和將來的主，也是我過去的主。祢知道我過去的每一次失敗，祢知道我將來每一次會失敗的時候。祢知道在我生命當中每一次恩典的得勝。所有這一切都是祢在創世之前已經知道的。幫助我把我的過去，無論是其他人留下的創傷，還是我自己的失敗，甚至有時我的順服得勝交託給祢。我把它們都交託給祢。
我邀請各位展開31天純潔之旅 —— 用三十一天思想和禱告性純潔。每天的文章都有一小段經文，對這段經文的反思，以及一個簡短禱告。今天是第二十五天：
祂醫好傷心的人，裹好他們的傷處。
——詩篇147:3
弟兄們，我們受了傷，我們所有人都受了傷。我知道這一點，因爲你我生活在一個墮落破碎的世界上。我們的一些創傷是自找的，一些是其他人犯罪的結果，一些則完全是我們生活在一個墮落世界上，在當中犯錯的結果。無論這些創傷出於何方，我們都可以有信心相信神醫好傷心的人，裹好他們的傷處。
你若是在基督裡，你的身份就不是受害人的身份。無論創傷有多深，傷疤影響有多深遠，你確定的身份都不是一個受傷的人。你已被洗淨，你已得到潔淨，你得到了醫治。是的，你可能身上仍有傷疤，但這些傷疤不再是滲血的傷處，而是醫治和蒙恩的見證。無論你身上有怎樣的創傷或傷疤，今天就祈求主給你最終的醫治。沒有什麼傷處是太深，基督不能用祂的良善與仁慈充滿。
父，我感謝祢醫好傷心的人，裹好我們的傷處。我是一個受傷的人，這些傷口有一些出於我自己有罪和愚昧的選擇，其它傷口是由他人的手造成。主，我要這些傷處得醫治。我知道禱告求醫治，這可能意味著祢要重新打開創傷，在這些方面賜下救贖。醫治我破碎的心中這些地方，裹好我的傷處。用祢的恩典和憐憫將我淹沒。從前是灰燼的地方，用祢的美好取代，阿們。
我邀請各位展開31天純潔之旅 —— 用三十一天思想和禱告性純潔。每天的文章都有一小段經文，對這段經文的反思，以及一個簡短禱告。今天是第二十六天：
並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。
——以弗所書4:32
你可能會問：「饒恕他人與31天聖潔之旅到底有什麼關係？」饒恕與個人聖潔大有關係。即使當你深陷罪中，或者更好的是，當你大力投身在對抗罪的爭戰中，不饒恕的苦毒的根會在你全心之內蔓延。神的道告訴我們，多得饒恕的人也必須如此願意和迫切饒恕其他人。完全有可能的是，因你已經沉浸在性的不潔中，你身上就有一種對你混亂情感對象的隱祕苦毒。也許在過去你在性方面已被人得罪，你的苦毒已經增多。
你已經爲你性方面的罪求神饒恕，那麼你是否曾經想到你需要饒恕他人？你是否已經饒恕你的父親？他在你還只是一個小男孩的時候，讓你接觸到色情雜誌。你對一開始製造色情內容的人，或者如此有效推銷，以至於讓你一次又一次跌倒的人的苦毒又如何？雖然你可以，也應當把他們看作是福音的仇敵，你個人聖潔的仇敵，但耶穌告訴我們，爲我們的仇敵禱告，饒恕所有求得饒恕的人。你是否願意饒恕？你是否願意除去你的苦毒？你已經得饒恕，免除如此鉅額的債務，是否還因另一個人的罪對他耿耿於懷？
父，祢已經免了我不能償還的債。我犯罪得罪祢，超過其他人得罪我，然而我仍隱藏著苦毒和不饒恕的感受。向我內心顯明，在哪些地方我沒有饒恕其他人，賜我恩典，如果他們求饒恕，在他們求饒恕的時候就饒恕他們。我祈求祢祝福那些曾經傷害我的人，用大得饒恕，欣賞祢恩典的心取代我苦毒的心。阿們。
我邀請各位展開31天純潔之旅 —— 用三十一天思想和禱告性純潔。每天的文章都有一小段經文，對這段經文的反思，以及一個簡短禱告。今天是第二十七天：
「求祢使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。」
——詩篇51:12
「詩中的詩」，一位作者就是這樣描寫大衛在這傷心時刻譜寫的這首歌，在他寫這詩篇時，先知的控告仍在他王位的殿內迴響。「你就是那人！」（撒下12:7）。你就是那人，接受了以色列的冠冕，卻偷竊了你最忠心僕人的妻子（12:8）。你受膏抹要保護羊群，現在屠殺了祂自己的一隻羊（12:9）。你就是那人，犯的罪要奪去你兒子的性命（12:14）——不僅奪去此刻偎依在拔示巴胸前那嬰兒的命，也要奪去後來很久之後那一位子的性命，祂要被釘在血浸泡的木頭上而死。因爲——完全是因爲後來很久之後這一位子，「耶和華已經除掉你的罪。」（12:13）
這「詩中的詩」的核心，就是大衛懇求得挽回（詩51:7-12），這懇求的高潮，就是他思慕的呼聲，呼求「救恩之樂」（51:12）。大衛並沒有拋棄神拯救的恩賜，但他失去了神在恩惠中供應的喜樂。
大衛是在什麼時候失去他的救恩之樂？爲什麼？是在他犯罪之後嗎？有沒有可能是在他犯罪之前某個時候？我認爲大衛失去救恩之樂，這並不是他犯罪的結果，而是他犯罪的部分原因。大衛行事犯罪，是因他未能想起神的救恩之樂，這長久的喜樂，遠超拔示巴肉體給他帶來的那轉瞬即逝的歡樂。大衛在屋頂看見那年輕女子沐浴，決定召她入宮之前，已經看不見神的救恩之樂。是因爲，至少部分是因爲大衛錯愛的喜樂，讓他犧牲了他的正直，要得一種虛假和一瞬即逝，絕不能使他心得滿足的喜樂。現在這位悔改的君王乞求神，讓他重新得回他失去的這喜樂。
人心認識到神的救恩之樂，遠比這世界能給人、與這救恩之樂對抗的任何歡喜更令人滿足，純潔就從這心湧流而出。這喜樂伴隨著內在的改變（「樂意的靈」，51:12），結果是外在的宣告（51:13）。
我的父我的神，
這日剛剛開始，
我就聽見那蛇壓低聲調的細語，
告訴我有各樣歡樂，
比祢能給我的一切更大。
求祢賜我樂意的靈 —
樂意的靈，深信
沒有一樣歡樂要比祢在基督裡賜下的喜樂更大，
沒有一樣歡樂大到值得出賣祢聖潔的地步，
我需要的恩賜，沒有一樣是祢靈不會供給我。
奉耶穌基督，我的兄長我的主的名求，
阿們。
我邀請各位展開31天純潔之旅 —— 用三十一天思想和禱告性純潔。每天的文章都有一小段經文，對這段經文的反思，以及一個簡短禱告。今天是第二十八天：
若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
——哥林多後書5:17
神告訴我們，我們肯定要勝過罪——就連我們如此長時間不能掙脫的罪也能戰勝。我們看過去，只看到一次又一次的失敗，我們就很難相信這一點。當罪的權勢如此之大，當向罪屈服，這似乎保證要給人帶來如此多滿足，我們就很難相信這一點。但我們必須相信，在基督裡我們是新造的人，舊事已過，新的已經來到。在基督裡，我們正在成爲我們真正的爲人，越來越成型，成爲我們在祂裡面的爲人。我們從前喜悅行惡，我們有信心有一天我們要喜悅逃避惡事。我們曾經討厭做那正確的事，但我們可以有信心，有一天我們要喜悅做正確的事。
我們確實能盼望並相信這如此根本的改變會發生。但是在這兩頭之間，我們可能要等很長一段時間，經歷許多掙扎。這改變很少一夜之間發生。在你努力與罪抗爭的這段時間，在你培養新的規律，做正確的事，不做神禁止的事的時候，務必要慶祝小小的勝利。每一次這樣的得勝都證明在你生命當中有神的恩典。當你選擇做正確的事，而不是犯罪的事，要向神感恩。當你不向試探屈服的日子比以往更長，與一位朋友一同慶祝吧，並且要感謝主。慶賀祂的恩典，頌讚祂的名。
父，我感謝祢，在基督裡我是一個新造的人。我相信祢說的，舊事已過，新的已經來到。讓我成爲在基督裡我的爲人，讓我緊緊抓住基督要給我的一切。我感謝祢賜我恩典——看到我的罪的恩典，恨惡我的罪的恩典，還有勝過我的罪的恩典。這一切都證明祢在我的生命中動工，我爲此感謝祢。幫助我一天一天慶賀祢在我裡面、通過我正在做的工。
我邀請各位展開31天純潔之旅 —— 用三十一天思想和禱告性純潔。每天的文章都有一小段經文，對這段經文的反思，以及一個簡短禱告。今天是第二十九天：
不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何爲神的善良、純全、可喜悅的旨意。
——羅馬書12:2
我們的身體聽從心意指揮。這是聖經一貫的見證，聖經總是把思想放在身體之上。基督徒貫穿一生都要用神的話語更新心意，讓自己的心意降服於神的話語，與神的話語相符。他這樣做的時候，他的言行、甚至思想就必遵從神的話語。
若有任何領域，我們是讓我們的身體指揮我們的思想和行動，那麼就是在性純潔這方面，在那時候，身體似乎大聲疾呼，感到不滿。當我們沉溺在性犯罪中，我們就是凡是不潔的，這些事我們都思念，彷彿腓4:8命令我們，凡是虛假的、可譴責的、不公義的、不潔的、醜陋的、有惡名的，若有什麼敗壞，若有什麼可責備，這些事我們都要思念。我們的身體聽從我們心意指揮，這就並不讓人感到驚奇。
所以更好的，還是聽從和踐行腓立比書第4章，它命令我們思想美好、高貴和清潔的事。「弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。」（腓4:8）弟兄，思想這些事，讓神改變你的心意和行動。
父，我禱告祢在我裡面做成心意更新的工作。我知道我的行爲聽從我思想指揮，所以我祈求祢幫助我思想這些真實美好的事。凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，我祈求祢幫助我思想這些事，愛慕思想這些事。
我邀請各位展開31天純潔之旅 —— 用三十一天思想和禱告性純潔。每天的文章都有一小段經文，對這段經文的反思，以及一個簡短禱告。今天是第三十天：
原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因爲所見的是暫時的，所不見的是永遠的。
——哥林多後書4:18
有時我們會如此陷在當下，以致失去了所有眼界。我們變得就像一個站在一覽無遺山景面前的人，卻只是盯著腳底下的這塊地。他看到的是真實的，但如此之小，如此有限。我們需要舉目來看那更大的視角，那直到永遠的視角。就像保羅一樣，我們需要定睛在那所不見和永遠的事情上。
今生很重要，但今生短暫。當我們把自己一生的時間放在永恆的範圍考慮，這只不過是最短暫的一瞬間，是一塊墓碑上兩個日期之間最短的直線。雖然另一個與性犯罪抗爭的晚上可能似乎是最漫長、最難熬的夜晚，但從永恆的脈絡看，這只不過是鬧鐘最短的一聲滴答。「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要爲我們成就極重無比永遠的榮耀。」（林後4:16,17）就連這試探，這患難，當我們把它與那等著我們的喜樂相比時，也變得如此之輕。
父，幫主我定睛在那所不見和永遠的事情上。幫助我在永恆的脈絡中看我的人生，看我受試探的時刻。這些試探會讓我感到如此沉重，如此難對付，但我要知道和相信，與祢已爲我預備，那直到永遠的極重無比的榮耀相比，它們只不過是至暫至輕的苦楚。我盼望那一日，那時我要與祢永遠同在。把祢的恩典賜給我，今天和每一天與性犯罪抗爭，以此預備我迎見那一日。
我邀請各位展開31天純潔之旅 —— 用三十一天思想和禱告性純潔。每天的文章都有一小段經文，對這段經文的反思，以及一個簡短禱告。今天是第三十一天：
那能保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在祂榮耀之前的我們的救主獨一的神，願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督歸與祂，從萬古以前並現今，直到永永遠遠。阿們！
——猶大書1:24-25
這結束了我們在一起31天的日子，但並沒有終止我們畢生對性純潔的追求。事實上，我們只是剛剛開始。今天我們爲我們自己禱告，爲彼此禱告，求神讓我們繼續在純潔中堅忍。弟兄，讓我們繼續前進。爭戰尚未結束，明天早上你又需要再次開始追求純潔，你這樣做的時候，要記住主耶穌，而且只有主耶穌能保守你不失腳。
有一天主要叫我們無瑕無疵站在祂面前，那時要有大喜樂。雖然那一日還沒有被稱爲「今日」，那卻是絕對肯定的。因此讓我們更努力前進，盼望那日臨到。你爲什麼不抓住一位朋友，再一次與他一同接受這挑戰？
主，我要爲所有在這31天已經爲純潔禱告和爭戰的人感謝祢。我祈求他們繼續爭戰。幫助我與他們繼續一同禱告，一同追求純潔。讓我們在這重大的追求中堅忍。願基督通過我們得榮耀。爲祂名的緣故改變我們的內心，改變我們的家。我感恩祢能保守我不失腳。幫助我繼續追求純潔，與此同時盼望那一日，那時祢要叫我無瑕無疵站在祢面前。阿們。
譯/校：古舊福音。本文譯自作者博客系列文章：31 Days Of Purity
