編注：福音聯盟「荊棘與蒺藜」專欄旨在信仰，工作和經濟領域給出基於聖經的智慧忠告。如果您有關於如何在工作中榮耀神的問題，或在工作倫理上有困擾，歡迎來信：chinese@tgc.org。

問題

我的家人告訢我，我無法分清楚究竟是在滿足他人的需要，還是在擔起已經超出了我能力的擔子。我希望我可以慷慨地服事他人，但我也想知道我是否擔了太多別人的擔子（總希望自己像神一般）。我如何知道我沒有在任何一方向上走極端？

思考

耶穌以衪的榜樣和教導呼召我們在工作環境中要極爲慷慨。耶穌使用衪的精力和能力去服事別人——醫治、修補、驅鬼、平靜風浪、餵飽別人。事實上，我們還在聖經中看到衪有機會爲自己施行神蹟，就是撒但引誘衪把石頭變成麵包，但衪拒絕了這一試探。（太3:2-4）

而聖經也告訢我們同樣的事情——背起我的十字架，並跟從耶穌（太16:24），並要因對耶穌存敬畏的心之緣故而彼此順服（弗5:21）。作基督徒的呼召就是在工作的處境中爲基督傾盡所有，沒有留下一點給自己。

當然，神創造的我們是有限的，正如你說，我們不像神那樣全能。事實是，我們行善的能力完全出於在神裡面安息。（約15:5）

所以，我們如何知道我們付出太多？

服事的四個範圍

讓我們回到保羅在以弗所書中的勸戒：因對基督存敬畏的心而彼此順服（弗5:21）。保羅的命令肯定包括事奉我們所在地方教會的其他成員（參弗4:1-16）。更明顯地，保羅指引我們事奉的精力放在四方面：對我們的配偶（5:22-33）、我們的父母（6:1-3） 、我們的兒女（6:4）及我們的工作（6:5-9）。

這對思考我們的問題很有幫助；聖經呼召我們要慷慨，但同時也給了我們一個框架，幫助我們評估我們在某一方面的事奉是否花了過多的精力。

例如，如果我們的工作導致我們在事奉教會、配偶或孩子上缺乏時間和精力，那我們就是花了太多時間在工作上。

過度平衡

保羅的任何一個「服事領域」都可以極度耗費心力，把我們的生命榨乾。這就是發生在艾米・尼特費爾特（Emi Nietfeld）的事情：她把她的生命都放在谷歌（Google）上，她把公司視爲供她一切所需的「伊甸園」，因爲這園子給她豐厚的薪金、伙食、小憩的機器、醫生、交通、社群等，還有很多其他的，她承認她害怕被逐出園區，因爲如她所說：「多年來都把自己工作的地方視爲偶像，因此無法想像在牆外生活是怎樣的。」所以，當一位上司騷擾她時，她用了一年多的時間去低調處理，而她相信這是「融入的代價」。

對於尼特費爾特來說，工作成了她的偶像。關於偶像，提摩太・凱勒論到：「（一個）偶像在你的心中有極大的操控能力，使你把你所有的熱情和精力、你的情緒和金錢的資源放在它身上，而且毫不猶豫。」他指出當今世代有很多人都進行了一種形式的兒童獻祭（忽略了孩子），使自己可以達到事業目標的要求。

偶像不僅僅是事業，也可能是我們生活的每一方面——愛情、消遣、教會、兒女——都可以花盡我們的精力，任何一方面都會使我們忽略任何其他方面。

評估

如果你在問你的工作是否過於繁重，那你可以問問你自己以下的問題，如果你認爲你在某個領域上花了過多時間，那你就據此調節一下這些問題。

• 如果我的同事描述我時，說我在工作上（或在家或教會中）很慷慨，那我們的好友和家人是否也會說我在工作以外的地方也一樣的呢？換句話說，工作上我是否如激光般專注、隨時候命，但在非工作的領域上卻顯得疲倦並感到厭煩？
• 下班後，我還專注嗎？我的腦海是不是還在想工作的事？
• 我智能手機的螢幕時間報告說我在下班時間在做些什麼？我的設備是否說我在不該工作的時候還在工作？
• 我是否因爲工作帶來的憂慮而在睡眠中驚醒？
• 一天的24小時中，我能否每天睡足八小時？我醒著的時間中生活是否平衡，即是否有著八小時的工作，並另外的八小時是在服事神、朋友、家人和教會群體並與他們相交？

現在你問了你自己這些問題，那跟一位你可信靠的朋友傾訴，而最好這是教會的弟兄姐妹，問一問他怎樣想。畢竟，通往智慧之路就是和其他人團契之路。

盼望

要記著，基督已經做了該做的事並達成了目標；衪以衪的生命和死亡成全了律法書和先知書所記載的，我們的辛勞應扎根在這完成了的工作的平安和安息上。

要記著：基督把我們生命的每一部分統合在一起。和其他偶像不同，衪既是創造主和我們的主，所以衪的呼召使我們服事的精力向外並在各方面上保持平衡。

譯：何坤閱；校：JFX。原文刊載於福音聯盟網站：Am I Taking on Too Much?