關於婚姻中的性，有四個關鍵要點：

第一，性是美好的（林前 7:1–5；提前 4:1–5）。

聖經稱頌婚姻中的親密關係，認爲它是一份美好的禮物。性不僅僅是爲了生育，它同時也是一份帶來愉悅的好禮物，並幫助我們抵擋撒但的試探。

第二，性也是爲基督徒預備的（提前 4:1–5），「爲那些感謝著領受的人而設立」。信心揭示了親密性關係的真正目的，目的是喚起我們對神的敬拜。

第三，性是爲婚姻設立的。

「婚姻中若有不當的性行爲，那就是姦淫（μοιχεία）；婚前的性行爲是不道德的，被稱爲淫亂（πορνείαν）。」保羅說，要逃避這兩樣（林前 6:18）。性之所以僅爲婚姻而設，是因爲「性行爲中的身體結合，原本是情感與屬靈的聯合在一個持久盟約關係中所達到的頂點」。我們不是動物。性有根也有枝，深入我們的生命，也影響我們的全人。在我們的電影、文學、廣告中，我們試圖將性從男性與女性之間那種盟約的、深層的、個體性的、情感與屬靈的聯合中抽離出來，這正在給整個世界帶來嚴重的破壞。

因此，神設立了婚姻——「那種美好的、全然委身和彼此盟約的、深刻的、個體的、屬靈的，以性爲其頂點的真實」。

第四，精神上的性愛也是爲婚姻而設的（太 5:28）。

在婚姻之外，想像裡的性行爲就是內心的淫亂或姦淫。但在盟約婚姻中，「你應當擁有這樣的精神親密，如同你們之間的身體親密一樣」。[1]

關於第四點，如果夫妻彼此都「以對方的最大歡愉爲目標彼此服事」，那麼丈夫就不可能對妻子懷有淫念（林前 7:3）。因此，「一個丈夫想要自己的妻子，在心裡思念她、渴望她、像在床上擁抱她那樣在腦中擁抱她——這並不是錯。」對你來說，「在你心裡無罪的，在床上也不會成爲罪」。但若他「在心裡幻想的是罪、渴望的是罪，或是對妻子懷有在臥室裡也不應有的態度」，那就確實是罪了。[2]

對基督徒夫妻而言，心中幻想罪惡，和在臥室裡「扮演罪惡」，在婚姻中始終都是被禁止的。[3]

*****

[1] 改編自發表於2013年4月19日的「派博牧師答疑」第73問：「How Far Is Too Far Before Marriage?」

[2] 改編自發表於2014年2月14日的「派博牧師答疑」第278問：「Can a Husband Lust after His Wife?」

[3] 改編自發表於2021年9月27日的「派博牧師答疑」第1684問：「Should Couples Use Role-Play in the Bedroom?」

譯：CP/SG；校：JFX。原文刊載於《派博牧師答疑》（Ask Pastor John）一書英文版 167-168 頁：「Sex is good, sex is for Christians, sex is for marriage.」