基督徒舉行聖餐禮時，究竟發生了什麼？聖餐的真正意義是什麼？它是否只是一個視覺象徵，一個可以用言語同樣表達的儀式？這真的是我們必需的嗎？
經歷了最近這段漫長的線上敬拜，很多人恐怕都難以明確回答這些問題。或許有人至今仍在懷疑，大家一起領受聖餐是否真有特殊意義。
在這篇短文中，我想分享愛德華茲告訴我們爲什麼要重視聖餐的三點教導。
說到聖餐的意義，大多數基督徒首先想到的可能就是這一點。記念是聖餐最顯而易見的意義。耶穌在最後的晚餐上親自說過：「你們應當如此行，爲的是記念我。」（路 22:19；林前 11:24）
愛德華茲說，基督的死「應當在歷世歷代的教會中，藉著這項聖禮（即聖餐）來記念。」[1]可以說，這聖禮讓我們的心思回到了過去。每當信徒領受聖餐，我們就在記念並重現那賜給我們生命的基督的捨己。這確實很重要，因爲人總是容易遺忘。在繁忙紛擾的生活中，上帝賜下這聖禮，幫助我們記念耶穌的作爲。因此，我們應當盡可能多地領受聖餐，讓自己常常記念這一切。
聖餐還讓我們的思緒指向未來。這可能不是多數基督徒在領受聖餐時會想到的，但對愛德華茲而言，這是聖禮極其重要的一個層面。他說，聖餐是「天上聖徒永恆筵席的預表」。[2]
我們可以想像：此時此刻，已有許多聖徒在天上參加永恆的筵席，耶穌坐在首位——這也正是我們這些仍在世上的信徒所盼望的（參見《以賽亞書》25:6；《啓示錄》19:9）。到那日，我們也必與他們同席。而現在，我們在聖餐中所做的是一個「預表」，指向那天上的實際。每當信徒領受聖餐，我們就是在與所有聖徒一同參與屬靈的筵席——不論是地上還是天上的，也不分過去、現在和將來的聖徒。到那日，當我們聚集在一起，與主耶穌面對面同享筵席時，那場景必定「歡喜快樂，榮耀無比」——如此榮耀，非親身經歷不能領會。但如今當我們領受聖餐時，也能在一定程度上預先體驗這種喜樂。正因如此，愛德華茲常常勉勵教會的弟兄姊妹要殷勤參與這聖禮。他說得對，誰不想參與那榮耀的天上盛宴呢？
如今我們既然可以重新實體聚會，就讓我們聽從愛德華茲的教導吧。讓我們以熱切和殷勤的心，一同參與這「滿有喜樂和榮耀」的筵席。上帝已經藉著這聖禮，把那將來的榮耀實際帶到我們眼前，所以，讓我們好好珍惜，盡情享受吧！
對愛德華茲而言，聖餐最重要的意義在於當下。就像基督兩千年前在最後晚餐中親自同在一樣，祂今天也藉著聖靈在每次聖餐中與我們同在。在愛德華茲看來，聖餐是屬靈實際的有形記號：表明基督徒在基督裡聯合。因此，若沒有基督屬靈的同在，信徒就無法真正享受這有形的記號。其實，愛德華茲認爲聖餐象徵著「基督與信徒之間的婚姻聯合」[3]，就像婚宴必須新郎新娘同在才能舉行一樣。
所以，在領受聖餐時，我們能想到如今因著與基督聯合而得到的各樣屬靈福分。當我們領受餅和杯時，就想到在基督裡我們得以吃生命樹的果子，喝生命的水（參見《啓示錄》22:1-2）[4]。然而，超越這一切屬靈的福分，我們在聖餐中最渴慕的是基督自己。「藉著領受基督的身體和寶血」，我們就蒙恩得著「基督的本體」，祂永遠是信徒的「珍寶」和「極貴的珠子」。[5]
我們可能會覺得聖餐對日常屬靈生活並無太大影響。但愛德華茲會堅決反對這種想法。用這樣具體的方式提醒我們在基督裡的屬靈地位，對於我們經歷人生起伏很有幫助。不管週日早上匆忙帶著孩子趕教會時的心情如何，或者一週以來有多忙亂；不論因著諸多的過犯而要多少次跪下認罪，當我們期待領受聖餐這恩典的記號時，就能確信基督在我們生命中的同在，以及從祂而來源源不斷的屬靈供應。
另外，因爲聖餐表明我們與基督的聯合，它也顯明了當下所有信徒在基督裡的合一。這就是爲什麼我們應當渴望與教會的弟兄姊妹一同領受聖餐，而不是在參加線上聚會時獨自在家領受。
在聖餐中，上帝俯就卑微的我們，用最具體的方式讓我們明白與基督聯合這個奇妙的奧祕。祂不只是向我們解釋一個深奧的神學道理就讓我們自己去思考，而是讓我們能親眼看見、親身聞到、觸摸、品嚐，甚至參與重現這一切。即便我們看不見過去的十字架，想像不到將來的筵席，理解不了現今與基督的聯合，聖餐仍能讓我們稍稍體會這奧祕中的美好。
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[1] 《哥林多前書》10:16（上）講道，第 156 篇［約 1729-1731 年］。
[2] 《哥林多前書》10:16（下）講道，第 791 篇（1745 年 8 月）。
[3] 「在基督裡的聖禮聯合」，第 977 篇（1751 年 1 月），《愛德華茲全集》（WJE）第 25 卷：587 頁。
[4] 《哥林多前書》10:16（上）講道，第 156 篇［約 1729-1731 年］。
[5] 《哥林多前書》10:16（上）講道，第 156 篇［約 1729-1731 年］。
譯：MV；校：JFX。原文刊載於澳大利亞福音聯盟英文網站：Three Things Jonathan Edwards Teaches Us about Holy Communion
