如果約瑟的故事到了創世記44章就結束，那會怎樣？你會讀到所有關於約瑟在妒忌他的哥哥手裡受到不公義對待的故事，你會知道他最終被賣爲奴去到埃及，最終被捕，在波提乏妻子和法老兩位手下手裡被出賣的故事。你會認爲約瑟表現出極大的剛毅，熬過了全部磨難。
但如果約瑟和他哥哥和好的故事沒有了，那又會怎樣？如果沒有約瑟流淚饒恕他哥哥們那充滿榮耀和戲劇化的場面，那又會怎樣？如果沒有了舊約聖經其中一句最充滿榮耀的話，「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的」，我們又會如何解釋這故事？
我們讀完約瑟的故事，會想，哇，約瑟是一個自強不息的硬漢。我們甚至會受到試探，與伯拉糾和他的神學前輩一道認爲，人的精神有時可以非常強大，堅不可摧。
又或者如果聖經給了我們四卷福音書，卻沒有書信或其他新約聖經作品，那又會怎樣？我們會知道耶穌發出的宣告，會認識祂的爲人，祂在十字架上的作爲。我們會了解祂的道德教訓，祂通過登山寶訓對律法的理解和正確應用。我們會看到一個了不起的故事，主人公表現出有偉大的教訓，極大的勇氣和犧牲，但我們不會知道耶穌作爲的完全意義，或它的應用。我們不會知道惟獨因信稱義，我們對於司法代贖知道得也不會多。我們會讀到一個極偉大、振奮人心的故事，有崇高的道德原則，對自我犧牲難以置信的敘述。這要使我們對耶穌心生好感，但我們不會看到保羅、彼得和其他新約聖經作者要讓我們看到的對福音的深入認識。
而這正是我上週看了根據勞拉•希倫布蘭德（Laura Hillenbrand）所寫同名暢銷書改編的新片《堅不可摧：一個求生、自強、救贖的二戰故事》，離開電影院時的感受。《堅不可摧》是一個令人難以置信的故事，講的是奧林匹克賽跑運動員和二戰英雄主義路易•贊貝里尼（Louie Zamperini）的故事。這本書如此吸引人，我用了差不多三天時間讀完了全書五百頁，接近我的個人閱讀記錄。《堅不可摧》這本書實在太棒，完全配得上它極富說服力的副標題。
這部電影也令我震驚，但卻是以出乎預料的方式令我震驚：我看到強烈的求生慾望，我看到人極大的自強不息，但救贖，我卻幾乎沒有看見。但在我提出一些批評之前，我要清楚說明，《堅不可摧》這部電影確實有一些極震撼的看點：
電影《堅不可摧》的主要缺點是在結尾部分。電影沒有完畢就結束了。救贖的好消息沒有了。在最後一幕，當贊貝里尼回到洛杉磯，受到兄弟和父母歡迎，他擁抱他們，然後電影就結束了。書中包括了贊貝里尼悲慘戰爭經歷帶來的難以置信的後果，戰後壓力讓贊貝里尼變得每況愈下，落入酗酒和用言語虐待妻子的生活當中。贊貝里尼與他裡面的鬼魔抗爭，這幾乎摧毀了《堅不可摧》的主人公。
就像以弗所書第2章描述人墮落本性之後，那出名的「然而神」這句話一樣，《堅不可摧》這本書在最後一章聲勢磅礴地敘述了贊貝里尼通過妻子的見證，以及葛培理1949年在洛杉磯福音佈道大會的事工歸正的經歷。最終贊貝里尼就像約瑟和他哥哥在埃及一樣，回到日本，尋求與關押他的人一個一個地和好。他甚至努力要和渡邊會面，但那位從前虐待戰俘的日本人拒絕與他相見。影片在最後一幕，以簡短註腳的形式提供了這些細節，但這故事真正幸福的結局，就是救贖，卻要留給看電影的人在書中尋找了。
最終，《堅不可摧》這部電影與吉布森導演的《基督受難記》有同樣的通病：它描繪了主人公令人難以忍受的痛苦，卻沒有帶出受苦救贖的意義。路易•贊貝里尼經受的考驗有時讓人目不忍睹。他一次又一次被毆打，然而靠著神的恩典，他倖存下來。到了最後，他在基督裡成爲一個新造的人，他把另一邊臉轉過去任人打，饒恕了那些虐待他的人。這本書清楚表明，贊貝里尼知道自己能活下來，這是出於一位主權的神手中的憐憫。到了最後，贊貝里尼靠著救主得勝有餘。
《堅不可摧》是一部不錯的電影，但只是抓住了書的大概。這是一個約瑟的故事，卻沒有最後幾章，就像沒有新約書信的福音書。生存和自強是有的，救贖卻是欠奉。電影可以一看，但無論如何，絕不要錯過這本書。
譯/校：古舊福音
