我在 90 年代成長的經歷中，經常參加一些「屬靈爭戰」和「驅魔」聚會。這些聚會讓我又著迷又恐懼。著迷，是因爲我親眼見證了一些從未見過的事情，比如「鬼上身」；恐懼，則來自於佈道者激烈的情緒和震耳欲聾的吶喊。每當我察覺自己犯了錯，這些經歷就會讓我忍不住猜想：自己是不是已經被撒但控制，或是惡魔附體。
在理解屬靈爭戰、魔鬼和鬼附身現象時，人們常常陷入兩個極端：要麼過度屬靈化，要麼過度世俗化。所謂過度屬靈化，就是動不動就把問題歸咎於惡魔和屬靈爭戰。比如：車胎漏氣或是沒趕上公交，就認定是仇敵攻擊；生病或失敗都怪罪於魔鬼；把一點小摩擦都看成是邪惡勢力精心策劃的屬靈爭戰。
這種思維方式會讓人整天疑神疑鬼，看什麼都像是魔鬼在作怪。它會讓人遇到問題不願意尋求切實可行的解決方案，比如看病就醫或是好好溝通，還會讓人不願承擔個人責任，一味把過錯推給所謂的邪靈力量。
另一個極端則是過度世俗化，完全否認屬靈層面的考量：把所有困擾都簡單地歸結爲心理或環境因素，認爲道德敗壞純粹是成長環境或決策失誤導致的，把抑鬱焦慮僅僅視爲生理問題，忽視了個人經歷和屬靈影響的作用。
這種傾向則會導致我們覺察不到魔鬼對我們思想和行爲的潛移默化影響；面對屬靈層面的挑戰時反應不當，只知道求助於世俗方法，卻忽視了禱告、研讀經文和尋求信仰團契支持的重要性。就像《傳道書》7:16 中所警示的：「不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？」這句話給我們很好的提醒。
除了在尼爾吉裡山上的寄宿學校度過的兩年時光外，我一直在城市裡生活。無論是從事世俗工作還是投身教會事工，這座城市的生活節奏和精神氣質都在不斷地消耗著我的時間和精力。
每當我試圖在城市的喧囂中尋求神時，總會感受到一種「爭戰」般的體驗。在這裡，想找到一處能讓心靈平靜的空間都十分困難；要擠出一段不受打擾的時間來讀經、禱告，享受和家人在一起的時光，更是難上加難，簡直就像打仗一般艱難。
提摩太·凱勒牧師在他的一期名爲《在聖靈裡行走》（Walking in the Spirit）的播客中這樣說道：「想要一場真正的屬靈爭戰嗎？那就試著立下這樣的承諾：在接下來的 30 天裡，每天拿出 30 分鐘來禱告和讀經。去嘗試一下吧！你一定會遇到重重阻力——你的身體本能會抗拒，你的日程表會打亂，甚至魔鬼都會來干擾你，讓你懷疑這樣做到底有什麼意義。」
在繁忙喧囂的都市環境中，我們很容易被各種事務分散注意力，忽視了屬靈層面的現實。因此，保持平衡的認知視角就顯得尤爲重要。聖經告訴我們，我們確實身處一場屬靈的爭戰之中。但與此同時，神的話語也爲我們指明了識別和抵擋敵人詭計的具體方法，正如《哥林多後書》2:11所說：「免得撒但趁著機會勝過我們，因我們並非不曉得它的詭計。」
第一、扭曲真理
撒但慣用各種虛假信息和欺騙伎倆來迷惑、操控、誤導並分裂世界。他善於扭曲真理，讓人深陷在矇昧無知的捆綁之中。（約 8:44；徒 5:3；林後 4:4，11:14；啓 12:9）。
第二、破壞合一
在教會中，撒但常常通過散佈流言蜚語、製造誤解來削弱基督徒之間的合一與信任。他的慣用伎倆包括過分強調物質繁榮，歪曲基督信仰的本質。這樣一來，驕傲自大、彼此嫉妒，以及對一些次要教義的爭執，就會導致教會事工受損，信徒之間產生隔閡（林後 11:3-4）。
第三、誘發絕望
撒但引誘基督徒用錯誤的方式來應對絕望，使他們與神漸行漸遠。他誘使我們在孤獨中逃離神，而不是依靠團契的力量、或通過禱告來親近神。不僅如此，撒但還蒙蔽人心使人看不見神的真理，在人心中種下苦毒，慫恿人懷疑上帝的良善。這正是他從創世之初就一直在做的事（創 3:1-4；太 24:4-5；提後 2:26）。
第四、奪去恩典
當基督徒的成聖之路只是按部就班地遵循宗教儀式，卻缺乏真正的愛與恩典時，就很容易陷入律法主義，變得虛僞。這會助長基督徒論斷他人，缺少憐憫（加 1:8；西 2:8，提前 4:1）。
第五、摧毀盼望
魔鬼的工作就是在人心中播撒恐懼的種子，讓人感到沮喪，對未來充滿焦慮。他歪曲神的恩典，動搖基督徒對神的信心，不相信祂的供應和計劃（彼前 5:8；彼後 2:1-3，3:17；猶 4）。
在給哥林多教會的第二封書信中，使徒保羅教導我們一個重要的真理：在屬靈爭戰中，我們需要倚靠的是神的大能，而不是人的力量（林後 10:3-5）。神賜給我們的能力，其實就是在基督裡向我們顯明的恩典。這恩典在我們生命中的工作，會引導我們建立有規律的禱告生活和讀經習慣，並且熱切地追求聖靈的帶領（林前 15:10）。
作爲基督的跟隨者，我們若能在恩典中不斷成長，在信心裡堅定站立，就能識破那些虛假的教導，勝過詭詐的世俗哲學，使我們的信心在屬靈爭戰中越發堅固（彼後 3:18；弗 6:11）。
尤其在現今的都市生活中，仇敵經常用欺騙的手段，讓我們誤以爲不倚靠神也能尋得真正的安息和喜樂。他會誘導我們沉迷於一些自我毀滅的不良習慣，慫恿我們在基督以外尋求生命的意義和力量的來源。正因如此，我們比任何時候都更需要聖靈的幫助，來分辨自己內心的動機、態度和行爲是否正確（來 4:12）。
屬靈爭戰的本質是魔鬼對我們靈命的攻擊。他想誘使整個基督徒群體偏離對神的認識，製造衝突、破壞關係。這種攻擊還會使教會缺乏愛心和屬靈的深度，致使人們更加關注個人利益、追逐物質享受，而不是追求合一互助、甘心服事他人。
要培養屬靈分辨力，我們需要採取全面的方法，既要關注屬靈層面，也不能忽視現實生活的層面。雖然我們遇到的每個困難並非都是屬靈爭戰，但必須認識到：屬靈力量可能會影響我們生活中的方方面面。
正如《希伯來書》的作者提醒我們的：「惟獨長大成人的才能吃乾糧，他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。」（來 5:14）
要想有效地抵擋屬靈攻擊，我們需要將屬靈操練和實際行動結合起來。屬靈操練包括恆切禱告、深入研讀聖經、積極參與團契生活；實際行動則包括及時尋求幫助、勇於承擔個人責任等。
我們必須用清晰的思維和合乎聖經的智慧來應對屬靈爭戰，幫助信徒倚靠福音的大能來抵擋仇敵的詭計。就像《約翰一書》所說的：「神的兒子顯現出來，爲要除滅魔鬼的作爲。」（約壹 3:8）
譯：MV；校：JFX。原文刊載於印度福音聯盟英文網站：What We Should Know About Satan in Urban India
