宇宙中第一宗罪是從哪裡來的？「一個完全良善——擁有完全良善的意志和內心的受造物，怎麼可能會生出任何不完全的衝動，使它的意志轉向罪惡的方向？」

顯然，撒但原是那「不守本位」的天使之一（猶 6），是一個起初完美的天使。自撒但墮落以來，有一點我們當牢記，神與邪惡並非兩個勢均力敵的對立力量。「我不是二元論者：神的良善、智慧與大能，是唯一最終且永恆的實在。邪惡在某種意義上是派生的，是次要的，而神自己並不是罪人。」就算說神賜給撒但「自由意志」，也無法真正回答這個問題。所以，歸根結底，我們並不知道答案。「我從記事開始就一直承認，這是我神學中始終沒有充分解答的奧祕之一。」聖經的開篇，並不是從邪惡的起源開始，而是從「無法解釋的邪惡存在開始。人受造時純潔無罪，但蛇已經在那裡了。」

「但有一點我確知，神是至高無上的。萬事都不脫離祂的計劃。這些事有的是祂或多或少直接促成的，有的是祂或多或少間接許可的。我毫不懷疑，撒但的墮落以及之後神爲顯明祂恩典之榮耀而展開的整個救贖計劃，都是按照神永恆的計劃進行的。」這是因爲神可以「安排那些祂所恨惡的事發生」。十字架上那最極致的邪惡展現，就是神預先所定（徒 4:27–28）。這是一個極大的奧祕，神既「掌管一切罪惡」，也「永不犯罪」。

關於撒但的墮落，聖經中沒有任何單一經文能夠解決這個問題，但可以從兩個角度來思考：

（1）思想神在百姓迷失悖逆中所扮演的主動角色（賽 63:17）；

（2）也要思想罪最能抓住那些看不見神榮耀的靈魂，尤其是當神隱藏祂的榮耀時（賽 64:7）。「我並不是說這是對罪的萬無一失解釋，但在某種意義上，神遮蔽了祂向路西法所顯的榮耀，而就在這遮蔽的當中——雖然我依然無法解釋——路西法心中便升起一種對自己的偏愛，更勝於對神的偏愛。」也許，神正是藉著向受造物顯明或隱藏祂的威嚴來掌管罪的出現與消失。但最終，「宇宙中最初的罪是如何產生的，對我來說仍是一個奧祕。我不知道它是怎麼來的。聖經教導我：神掌管萬有，包括罪，而祂自己永不犯罪。」[1]

​​以賽亞傳達了「神的聖潔和全然無瑕無罪的最高見證」（賽 6:3），以及「神在特定情境中如何主動定意讓罪發生的最清晰聲明之一」（賽 64:7）。這兩者都是真實的。

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[1] 改編自發表於 2016 年 3 月 7 日的「派博牧師答疑」第 809 問：「Does Sin Have a Necessary Place in God’s Plan for the Universe?」 

[2] 改編自發表於 2016 年 1 月 21 日的「派博牧師答疑」第 777 問：「How Do We Know We Cannot Sin in Heaven?」

譯：CP/SG；校：JFX。原文刊載於《派博牧師答疑》（Ask Pastor John）一書英文版 344-345 頁：「Where did Satan’s first inclination to sin come from?」