編注：本文係十架路出版社「五種迷思」（5 Myths）系列文章之一。「迷思」的英文爲 myth，或譯「誤解」，即「常被信以爲真，但實際上是錯誤的觀念」。

迷思一：對一位基督徒女性來說，丈夫或教會長老代表我向神負責，我並不直接向神負責。

在某些圈子裡，我偶爾會與一些姊妹（還有弟兄！）交談，她們認爲丈夫或教會長老是姊妹與神之間的中間人，她們得到弟兄的「屬靈遮蓋」，所以就不必對自己的罪負責。舉例來說，如果丈夫將妻子帶入罪中，妻子不需要爲此負責，但丈夫需要。但是，聖經明確教導我們，千萬不要受罪的轄制（加 5:1；西 2:20）。我們每個人都將站在基督的審判臺前（林後 5:10）。神與人類之間只有一位中保，那就是耶穌基督（提前 2:5）。

因此，每一位姊妹都必須要向神交帳。神不會因爲她丈夫的罪或義而忽視她。同樣，神也不會因爲教會長老敬虔或不敬虔的領導而讓她免於責任。當米利暗得罪了摩西，神並沒有因爲她是個女人、不懂事，就不懲治她，米利暗必須在耶和華面前交帳（民 12）。

迷思二：作爲一名基督徒女性，我直接向神負責，基督是我的中保，所以丈夫或教會長老對我沒有屬靈權柄，也不參與塑造我的屬靈生命。

我們每個人，無論男女，都有犯罪的動機，都有一天要到神面前來交帳。了解這一點，就讓基督徒覺得福音真理尤爲珍貴。耶穌是我們的救主、弟兄和朋友（約 15:15）。我們一同承受基督的恩典（加 3:29；彼前 3:7）。

然而，神創造出來的這個世界反映了祂的性情，這也就意味著祂並沒有將權柄對等地分配給男女。祂造我們有先後順序：先是亞當，然後是夏娃（提前 2:13）。男女構造不同，目的和能力也不同，神所賜的權柄也不同。女性的身體「較爲軟弱」（彼前 3:7），這不是偶然，也不是神的任意爲之。這就是爲什麼我們需要弟兄的保護和帶領的原因。對單身姊妹來說，這保護來自教會長老，對已婚姊妹來說，這保護來自丈夫。

順服神放在我們生命中的屬靈領袖，這於己於彼都好。我們從弟兄的警醒和看顧中受益，他們將我們引向靈魂的真正看顧者。而弟兄也從牧養姊妹的喜樂中受益，將姊妹引向那柔和謙卑的好牧人（來 13:17）。我們需要神放在我們生命當中的這些有權柄的弟兄。順服弟兄對姊妹有益，這會讓我們與救主有更深的交通。

迷思三：作爲一名基督徒女性，我要培養與神的美德不一樣的、專屬女性的美德。

我時不時會聽到一些關於聖經女性角色的講座，聽他們的說法，好像女人和男人是不同的物種。這類講座非常強調男女之間的區別，以至於聽眾很容易覺得，做個敬虔的姊妹和做個敬虔的弟兄完全是兩碼事。但更令人擔憂的是，她們並沒有把將美德的源頭指向神本身，而是試圖找到一個完美的女性，她才是女性完美美德的源頭。這會讓人把箴言 31 章中的婦女作爲姊妹的最佳榜樣，但這並不是作者的本意。

這樣做可不行。實際上這會讓人對箴言裡這位睿智的女性心生怨艾，因爲她不能代贖我們的罪。但我有一個好消息！天底下所有的美德和敬虔都源於神本身——神通過祂兒子的寶血爲我們提供了一條公義之路。

神不會呼召姊妹去培養一種在神本身無法找到的美德——我們所蒙的呼召是要效法基督。當我們在聖經裡或生活中看到像基督一樣的姊妹時，我們應該注意並努力效法她們，正如她們效法基督一樣。我們不用對箴言 31 章裡描寫的婦女形像長吁短嘆，相反，我們應該由衷地感謝她，也要穩穩地走在基督爲我們贖來的聖潔之路上。

迷思四：基督徒女性的意義在於做妻子或做母親

宇宙萬物都有衍生價值。也就是說，萬物的價值來源於其造物主。這個道理對女人來說也是一樣的。我們之所以寶貴是因爲神創造了我們，祂對造物的評價也是完美的：神看他們是好的，或者甚好。

現在我們可能會問，我們的功能是否與我們的價值有關？的確有關，但這關係並不是像我們想像的那樣。我們可能會認爲，神給女人子宮，如果子宮沒有得到利用，做女人還有什麼意義呢？如果我的身體沒有充分發揮潛能，我的價值豈不是就不夠嗎？或者，如果子宮出了問題呢？子宮是神設計創造的，這個好消息指向一個更大、更持久的現實，因此，無論單身還是不育，神絕對不會將關於女性更深的奧祕向我們隱藏起來。

女人爲什麼有子宮？是爲了孕育嬰兒，但同時也是爲了讓我們知道，神造我們的目的是爲了養育和保護比我們弱小的人，從屬靈的角度去看顧所有神交給我們的孩子。神爲什麼將我們的身體造成適合男人的樣子呢？這樣我們就可以有親密的關係、享魚水之歡、孕育後代，同時也讓我們知道婚姻的奧祕指向基督和他的教會，以及有朝一日基督和教會將成爲一體。爲什麼有一個家很重要？因爲這樣，家人就有了一個可以團契、成長和共同生活的地方，但同時也因爲我們是神家的一部分，我們蒙召在基督裡爲各族、各方、各民、各國建立家園。

我們的價值來自神，我們的每一個角色和每一個處境都有祂的美意。

迷思五：作爲一名基督徒女性，我不需要理解或欣賞男女之間的任何差異，因爲我們在基督裡合一。

這可能是我這輩子遇到的最棘手的迷思。我認識一些姊妹，她們勉強接受聖經中關於男女差異的教導，其實我曾經就是這樣的一個人。她們並不喜歡神的教導，但神既然這麼說了，她們也不願意直接反駁神。可是，當我們這樣做的時候，我們就會把自己的經驗與神的話語和祂創造的世界並列等同起來，即使沒有在行動上表現出來，也會在心裡這樣認爲。但我們必須要堅信：神從來不會獨斷專行或者任意爲之。如果祂創造了某樣東西，那麼這裡面就能看到祂榮耀的印記。這才是我們真正要解決的問題：我們到底相信誰的話？是我們自己的話，還是神的話？

基督徒的標誌是她能在神的一切言行中看到良善、美好和聖潔。當我們在神的話語或設計中遇到一些我們不喜歡的東西，或者與我們設想的不太一樣時，我們就應該盡力尋求神，求祂給我們屬靈的看見，直到我們能真心實意地說，「至於神，祂的道是完全的；耶和華的話是煉淨的。凡投靠祂的，祂便作他們的盾牌」（詩 18:30）。

如果我們不願意這麼做，不願意臣服在神的話語之下，不願意敬畏祂，相反，我們扭曲祂的話語來迎合我們的觀點或者經歷，那麼這個迷思比上面我所講的其他迷思都嚴重的多。這個迷思讓我們以爲我們屬於神，但其實我們不以祂的名爲聖，也不信靠祂。

譯：變奏曲；校：JFX。原文刊載於十架路出版社英文網站：5 Myths about womanhood.