把我們所有的時間、精力和努力完全放在一件事情上是有代價的。
我想不出有什麼比《傳道書》更適合解決這種掙扎的聖經書卷了。《傳道書》的大部分內容是由所羅門寫的，他擁有不可估量的財富、世界聞名的智慧、無可比擬的權力，以及讓任何人都感到羞愧的成就。然而，所羅門解釋說，即使擁有這一切，生活也常常感覺像是虛空（hevel）——希伯來語的意思是「水汽」或 「煙霧」。
所羅門指出了生活中讓我們失望的四個方面，不是「哪怕我們成功了」，而正是「因爲我們成功了」。今天的每一位創業者都需要密切關注這四個方面中的每一個，以免我們用心良苦的創業變成虛空——hevel，一個看起來令人印象深刻卻充滿虛空的雲。
第一，快樂最終會令人失望。
所羅門寫道：「凡我眼所求的，我沒有留下不給它的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的」（傳2:10）。所羅門的房子裡到處都是金器，他以來自世界各地的最富有和最奇特的食物爲宴席。
但所羅門不僅僅是一個含著金鑰匙出生所以擁有大量金錢的富人，他具有超凡的天賦。他博覽群書，其他國家的國王和王后都驚歎於他的知識。他可以就每一個可以想像到的主題寫出暢銷書，他甚至寫下了經久不衰的歌曲。
做了這一切之後，所羅門的結論是什麼呢？「我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處。」（傳2:11）
換句話說，「我想擁有這一切。我成功了。但它完全是虛空。」
第二，即使是最好的商業智慧有時也會失敗。
仍然是所羅門：「我又轉念：見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。」（傳9:11）
每位創業者都知道，總的來說，明智的商業企業總會勝過那些相比不那麼智慧的企業。但這一普遍原則並不是鐵律。有時生活就是感覺……不走運。當這種情況發生時——當你明智的商業決策並不必然導致成功時——你的整個生活不應當因此感到崩潰。相反，你要理解，上帝的智慧和計劃比我們能想出的任何東西都好。
第三，同樣地，世俗司法體系也會令人失望。
正如所羅門所指出的，「世上有一件虛空的事，就是義人所遭遇的，反照惡人所行的；又有惡人所遭遇的，反照義人所行的。我說，這也是虛空。」（傳8:14）
我們都曾在某些時候與這個痛苦的現實搏鬥過。在這個星球上，有時善沒有得到回報，惡沒有得到懲罰。更糟糕的是，有些時候，邪惡不僅不受懲罰，而且似乎得到了獎勵，成爲成功的途徑。
我們應該找到爲商業中的不公負責的人嗎？當然可以。只要在我們的能力範圍內，我們不僅應該樹立誠信的榜樣，而且還應該堅持我們周圍的誠信。但我們也必須承認所羅門所知道的：腐敗往往會贏。如果我們的全部價值建立在我們的創業精神上，這個現實就會威脅到一切。
第四，我們的勞動成果會崩潰。
所羅門寫道：「我恨惡一切的勞碌，就是我在日光之下的勞碌，因爲我得來的必留給我以後的人。那人是智慧是愚昧，誰能知道？他竟要管理我勞碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。這也是虛空。」（傳2:18-19）
我們可以通過繼任計劃進行思考。我們可以在我們的機構中建立我們的價值觀使之成爲企業文化，使它們比我們更持久，我們可能會培養出領袖來繼承我們所建立的事業。但是沒有任何保證。有一天，不管你願不願意，我們將不得不把我們的手從我們的企業上拿開。
因此，如果我們所做的一切都不能持久，如果正義可以讓我們失望，那麼爲什麼要關心做正確的事情？爲什麼不好好過日子，把爛攤子留給別人去收拾？
所羅門鼓勵我們看到一個更大的畫面——在這個畫面中，我們意識到創業不能帶來滿足、意義或重要性但仍然喜樂，因爲我們在基督裡已經擁有了這些東西。
以下是所羅門的四個真理，幫助你避免創業中的靈魂陷阱。
第一，知道你是爲神而被造的！
滿足感、意義和重要性並不來自事業成功，而是來自我們作爲神兒女的身份。當我們把自己植根於這一身份時，生活的挫折不能把我們推的太遠。成功仍然會感到偉大；失敗仍然會感到可怕，但如果牢牢扎根於基督，成功不會使我們陶醉，失敗也不會使我們崩潰。
傳道書的結尾，所羅門意識到，在所有毫無意義的情況下，我們唯一要做的事情就是敬畏神，遵守祂的誡命。我們與神的關係，以及由此產生的我們的生活，比其他一切都重要。
第二，圍繞審判的確定性安排你的生活。
死亡和神的審判是你生命中唯一的兩個絕對現實。審判可能在今天下午降臨到你身上；也可能在70年後降臨。但它總會來的。
這個現實不應該讓我們感到恐懼。對於信徒來說，我們知道在死亡的另一邊是什麼。但它應該使我們清醒，並放鬆我們對生活的期望。我們在這個地球上只有短暫的時間。而只有傻瓜才會活得好像他將永遠活著一樣。因此，正如所羅門所說，要知道如何計算你的日子，然後讓你的日子過得有意義。
第三，看清神要你做什麼，並追求它。
所羅門承認，生活中沒有任何東西可以保證成功——偉大的技能，精心的計劃，甚至是正義的生活都不能。你必須接受這個事實，並仍然以智慧和計劃來工作。所羅門在幾節經文中寫道：「早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因爲你不知道哪一樣發旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。」（傳11:6）。換句話說，不要讓生活的不確定性和失敗的可能性麻痹你。
如果我們作爲創業者想要一個成功的、鐵一般的神聖承諾，神就是沒有給我們這樣的保證。但這並不應該阻止我們以明智的、深思熟慮的方式去承擔風險。
第四，尋求現在的幸福，而不是未來。
所羅門解釋說，我們有一個真正的誘惑，總是試圖尋找「外面」的幸福。但幸福並不在下一個角落。它是上帝給現在的禮物。你應該現在就去尋找它，而不是以後。如果你不快樂，所羅門說這主要不是你的環境問題，而是你與神的關係問題。
「這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。」（傳12:13）就是這樣！所羅門談到這一切之後，他的結論是：我們要仰望上帝，敬畏祂，在我們擁有的時間裡服從祂。
帕斯卡在他的《沉思錄》中說，許多成功人士的悲劇在於他們從未真正學會享受生活，因爲他們總是爲了以後享受生活而活著。他寫道：
我們幾乎從來沒有想過現在，如果我們想到它，那也只是爲了看看它對我們未來的計劃有什麼啓示。現在從來不是我們的終點。過去和現在是我們的手段，只有未來是我們的目的。因此，我們從來沒有實際生活過，而總是在希望生活，既然我們總是在計劃如何獲得幸福，那麼我們就不可避免地活出這副樣子。
對於信徒來說，我們不必這樣。上帝爲祂的孩子們準備了好東西——不僅在未來，而且在今天。
譯：DeepL；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：Dear Entrepreneur.
