如果有人向你提出批評，並且大體上是準確的，那麼在我看來，任何人都會傾向於在這兩種方式重選一個來回應：悔改，或防衛。但這兩種回應就像天堂和地獄一樣不同。
防衛之心會說：「但看看我做得對的地方！」（轉移焦點）而悔改之心會說：「我的確做錯了，對不起。」（誠實面對）
防衛之心會說：「但看看別人對我做了什麼！」（責怪他人）而悔改的心會說：「的確，我對這個衝突有責任！」（採取主動）
防衛之心會說：「這不過是件小事。」（輕描淡寫）悔改之心會說：「的確是件大事。」（勇於擔責）
無論在教會內還是教會外，我們最自然的模式似乎都是防衛。我知道我就是這樣的。當我們感受到批評時，最自然的做法莫過於轉移焦點、責怪他人和輕描淡寫。這就像有拳頭打過來時會本能地往後退縮一樣。
根據我的經驗，我必須努力地主動培養悔改之心。我必須這樣說。
好好想想。防衛是認爲這種批評會傷害到我，可是爲什麼呢？記住你的身份在基督裡，所以你的身份並沒有因爲批評而受到威脅。放輕鬆一點！你能從批評中學到什麼呢？
這是一種反直覺的回應，就像我們第一次使用我們不知道的肌肉一樣，或者更好的是，我們終於學會放鬆我們一直緊繃的肌肉。這是一種悖論：一種想要放鬆的努力，一種需要奮力的放棄，一種要放下的掙扎。
唯有福音能釋放我們，讓我們坦誠、採取主動和承擔責任。因爲唯有福音能消除批評帶來的刺痛和論斷。福音驅走了導致我們採取防衛姿態的恐懼，釋放了我們，令我們能夠公開承認自己的缺點。
福音說：「在你最深的失敗和羞愧中，你得到了最溫柔的愛。」
福音說：「你最深的恐懼已由你的救主承擔。」
福音說：「你的罪孽在十字架上已經得到了揭露和處理，戰鬥已經結束。」
這就好像一個人站在眾多觀眾面前接受審判。庭上宣讀了一長串（準確的）指控，每個人都在看著。他回應道：
對我的指控百分之百真實、公正。我有責任。不能怪別人。我沒有任何藉口，這些罪惡著實可憎。
一個能夠自由地不爲自己辯護的人是世界上最幸福、最堅不可摧的人。他已經向自己死了，他的身份來自於身外或另一位，他無所畏懼。
這就是福音爲我們所做的。在天國的法庭上——這比任何人類法庭都要重要得多——我們已經接受了審判，並且因著基督，我們已經得以被宣告無罪。
謝謝你，耶穌。幫助我們在你的愛裡如此安全，以至於我們無所畏懼地悔改。
譯：DeepL；校：JFX。原文刊載於福音聯盟英文網站：Repentance vs. Defensiveness.
