「墮胎就是避孕（birth control）。」[1] 事實上，「避孕用生育控制（birth control）」這個詞不準確，避孕應被稱爲「受孕控制」（conception control）。所有基督徒夫婦都應遵循這一原則：「我絕不會毀壞一個受精卵。」然而令人痛心的是，所謂的「避孕藥」似乎正是爲此目的而設計的。因此，「無論通過什麼樣的研究或諮詢，請盡你所能地認真判斷，決定你應該採用哪種受孕控制方式。」[2]

不殺死一個已經受孕的孩子，這是基督徒向至高神作出的承諾。

而這正是「避孕藥」所帶來的嚴重問題，因爲「大多數口服避孕藥都有成爲墮胎藥的風險」，這些避孕藥（至少有一部分）的設計目的，就是爲了終止一個「已經成爲人類」的受精卵。[3]

教會中確實需要對此議題給予更多認真的反思和討論。「當我回顧四十五年前與諾埃爾的婚姻生活時，最讓我戰兢的一件事就是：我們是否曾因服用一顆藥，無意中墮掉了一個孩子？我當時甚至都沒往這個方向想過——原來有些藥片竟會以這樣的方式起作用。」[3]

而像緊急避孕藥，以及其他過去、現在乃至未來的化學流產藥物，其明確的目標——誘發墮胎——更是顯而易見的。[4] 

在決定使用避孕方式前，請思考以下五項原則：

1. 性是一份美好的神的禮物，在婚姻中，它最常體現的功能是帶來親密與愉悅，而不僅僅只是爲了生育。
2. 承諾絕不使用任何摧毀受精卵（即人類生命）的墮胎型避孕方式。
3. 在做出任何永久性避孕決定前（如輸精管結紮或輸卵管結紮）務必慎重。因爲若配偶去世，而你再婚，那你的這個決定就會變成未經新配偶同意的「終局選擇」。
4. 不要以自私的藉口干預神在你生命中所定孩子數量的旨意。
5. 「不要因爲孩子會妨礙你旅行的自由、夜晚的清閒，就決定不要孩子。」

換句話說，以上所有教導，都基於一個前提：對神國度旨意的徹底委身，而非爲了世俗的便利。「無論我們決定生育孩子，或選擇不生，都應當是敬拜性的回應——因爲我們已經向神全然的呼召說『是』，而不是出於自私，只是爲了讓自己少吃點苦。」[5]

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[1] 改編自發表於 2015 年 3 月 13 日的「派博牧師答疑」第 552 問：「Is Permanent Birth Control a Sin?」

[2] 改編自發表於 2013 年 12 月 5 日的「派博牧師答疑」第 230 問：「Should Christians Use the Pill?」

[3] 改編自發表於 2015 年 3 月 13 日的「派博牧師答疑」第 552 問：「Is Permanent Birth Control a Sin?」

[4] 改編自發表於 2022 年 6 月 30 日的「派博牧師答疑」特別篇 SE31 問：「Roe v. Wade Has Ended—Our Pro-Life Work Has Not.」

[5] 改編自發表於 2015 年 3 月 13 日的「派博牧師答疑」第 552 問：「Is Permanent Birth Control a Sin?」

譯：CP/SG；校：JFX。原文刊載於《派博牧師答疑》（Ask Pastor John）一書英文版 184 頁：「On birth control pills (and their alternatives).」